"شیروان" ، بزرگ شیروان

فاطمه جاهدطبسی درگذشت

2011-02-18T21:54:00.001-08:00

درگذشت مادر اردبزرگ را به همه هم میهنان آزاده و بخصوص بزرگ شیروان تسلیت می گویم

اطلاعات بیشتر در این مورد را می توانید در آدرس زیر بخوانید :
http://shirvan2.lifeme.net/t474-topic

دانلود کتاب بیست مکتب فلسفی

2010-11-28T22:53:00.000-08:00

فلسفه اردیسم که براساس اندیشه های "بزرگ شیروان" شکل گرفته است امروزه جایگاهی خاص و ممتاز در بین مکاتب مختلف فکری دارد . "کتاب بیست مکتب فلسفی" نگاهی کلی به این فلسفه و 19 مکتب دیگر دارد که تقدیم می گردد :

عنوان : کتاب بیست مکتب فلسفی
نوع : فلسفی
زبان : فارسی
نوع فایل : PDF
تعداد صفحات : 9
حجم : 118 Kb

درباره کتاب :
شرحی کوتاه بر بیست مکتب فلسفی ، این مکاتب عبارتند از :

* هرمنوتیک - Herméneutique
* پراگماتیسم - pragmatism
* تجربه‌گرایی
* فمینیسم - Feminism
* رواقی گری - Stoicism
* سوسیالیسم - Socialism
* آرمان‌گرایی
* رئالیسم - Real
* اثبات‌گرایی - positive
* پدیده‌شناسی - Phenomenology
* اردیسم - Orodism
* نسبی‌گرایی اخلاقی
* اگزیستانسیالیسم - Existentialism
* ماتریالیسم - Materialism
* تحلیلی - Analytic philosophy
* جبرگرایی - Determinism
* ساختارگرایی - Structuralism
* پساساختارگرایی
* اومانیسم - Humanism
* مکتب فرانکفورت - Frankfurt School
لینک دانلود :
برای دانلود لینک زیر را در نوار آدرس کپی کنید

لینک دانلود :
http://download2book.files.wordpress.com/2010/10/20-maktabe-falsafi.pdf

پسورد : www.iranmeet.com

منبع : http://www.iranmeet.com/ebook-farsi/

سرفرازی کشور بزرگترین خواست همگانی ست . ارد بزرگ

2010-11-23T20:27:00.000-08:00

احمق هیچوقت سعادتمند نمی شود. سیسرون

داندیش نخستین و آخرین مردار کردار خویش است . ارد بزرگ

از اشتباهات خود و دیگران عبرت بگیر . بزرگمهر حکیم

خطاهای دیگران را، چون خطای خویش ، تحمل کن. فنلن

سرفرازی کشور بزرگترین خواست همگانی ست . ارد بزرگ

تنها سکوت است که می تواند ما را به معرفت برساند. رادها کریشنان

بزرگترین عیب آن است که از عیب خویش آگاه نباشیم . کارلایل

جایگاه ارزیابی و نقد شما بر کارکرد دیگران ، می تواند آغازگاه نخستین گام شما برای سازندگی باشد . ارد بزرگ

من بیش ازهر چیز ، اعتقاد دارم که آنچه سرنوشت ما را تعیین می کند ، شرایط زندگیمان نیست ، بلکه تصمیمهای ماست. آنتونی رابینز

هر شروع دوباره ، هر رشد و تحول درونی و هر تغییر مسیری که همواره از عشق و نیاز و گرایش درونی آغاز شده باشد به سمت حقیقت ، خوشحالی ، خوشبختی و آزادی بیشتر است . باربارا دی آنجلیس

آزمودگی آدمها ، از زر هم با ارزشتر است . ارد بزرگ

نزدیک ترین چیزها مرگ و دورترین چیزها آرزوهاست. سقراط

علم و دانش کلیدی است که تمام درها باآن باز می شوند. آناتول فرانس

اگر می خواهی بزرگ شوی ، از کردار نیک دیگران فراوان یاد کن . ارد بزرگ

برای اینکه دانش ملکه شود، تعلیم کافی نیست ، عمل لازم است. برنادشاو

استراحت خوب ، بهتر از غذای خوب است . ویکتور پوشه

امیدوار مباش دیگران همراهیت کنند ، تنها به درمان دردهای روزگار خویش بیاندیش . ارد بزرگ

منبع : رادیو فانوس
http://radiofanous.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4997:2010-11-23-21-07-00&catid=58:2010-06-24-21-01-32&Itemid=56

روزنامه اطلاعات : لبخند آدمیان

2010-11-23T13:48:00.000-08:00

داستان كوتاه

لبخند آدميان

ناصر خسرو قبادياني به سوي باختر ايران روان بود. شبي ميهمان شباني در روستاي کوچکي در نزديکي سنندج شد .

نيمه‌هاي شب صداي فرياد و ناله شنيد. برخاست و از خانه بيرون آمد. صداي فرياد و ناله‌هاي دلخراش و سوزناک از بالاي کوه به گوش مي‌رسيد. مبهوت فريادها و ناله‌ها بود که شبان دست بر شانه‌اش گذاشت و گفت: اين صداها از آن مرديست که همسر و فرزند خويش را از دست داده، اين مرد پس از چندي جستجو در غاري بر فراز کوه ماندگار شده و هر از گاهي شب‌ها ناله‌هايش را مي‌شنويم. چون در بين ما نيست همين فريادها به ما مي‌گويد که هنوز زنده است و از اين روي خوشحال مي‌شويم که نفس مي‌کشد.

ناصر خسرو گفت: مي‌خواهم به پيش آن مرد روم.

مرد گفت: بگذار مشعلي بياورم و او را از شيار کوه بالا برد.

ناصر خسرو در آستانه غاري ژرف و در زير نور مهتاب مردي را ديد که بر تخته سنگي نشسته و با دو دست خويش صورتش را پنهان کرده بود. مرد به آن دو گفت: از جان من چه مي‌خواهيد؟ بگذاريد با درد خود بسوزم و بسازم.

ناصر خسرو گفت: من عاشقم اين عشق مرا به سفـري طـول و دراز فرا خوانده، اگر عاشقي همراه من شو. چون در سفر گمشــده خويش را باز يابي. ديدن آدم‌هاي جديد و زندگي‌هاي گوناگون تو را دگرگون خواهد ساخت. در غير اين صورت اين غار و اين کوهستان پيشاپيش قبرستان تو و خاطراتت خواهد بود....

چون پگاه خورشيد آسمان را روشن کند به راه خواهم افتاد اگر خواستي به خانه شبان بيا تا با هم رويم.

چون صبح شد آن مرد همراه ناصرخسرو عازم سفر شد. .......

سال‌ها بعد آن مرد همراه با همسري ديگر و دو کودک به ديار خويش بازگشت در حالي که لبخندي دلنشين بر لب داشت..

انديشمند سرزمينمان ارد بزرگ مي‌گويد: “سنگيني يادهاي سياه را با تنهايي دو چندان مي‌کني. به ميان آدميان رو و در شادماني آنها سهيم شو... لبخند آدميان انديشه‎هاي سياه را کمرنگ و دلت را گرم خواهد نمود. ”

شوريدگان همواره در سفر هستند و چون خواسته خويش يافتند همانجا کاشانه‌اي بسازند، و چون دلتنگ شوند به ديار آغازين خويش باز گردند.

بايد دنبال شادي ها گشت، غم ها خودشان ما را پيدا مي کنند.

(فردريش نيچه)

برگرفته از روزنامه اطلاعات
http://ettelaat.com/new/index.asp?fname=2010%5C11%5C11-24%5C18-31-37.htm&storytitle=%E1%C8%CE%E4%CF%20%C2%CF%E3%ED%C7%E4

کتاب 515 گفتار نیک

2010-11-15T12:24:00.000-08:00

کتاب 515 گفتار نیک حاوی سخنان بزرگان جهان می باشد که می توان در آن جملات بزرگ شیروان "ارد بزرگ" را در آن به وفور دید . علاقمندان به سخنان بزرگان و بخصوص بزرگ شهرمان شیروان این کتاب نفیس را از کتاب فروشی های معتبر تهیه فرمایند برای تهیه اینترنتی نیز اینجا کلیک کنید

515 گفتار نیک
تهیه و تنظیم : مجتبی رمضانی ، فاطمه ماشی
ناشر: انتشارات ماشی
ناشر همکار ، انتشارات گلستان
نوبت چاپ: 1387
تیراژ: 5000
قیمت : 1200 تومان
نوع جلد: شومیز
قطع کتاب: جیبی
تعداد صفحات: 160
شابک: 9641398393
وزن: 80 گرم

اطلاعات هفتگی : نوشته های ناب

2010-11-02T22:29:00.000-07:00

ارد بزرگ : شهامت گله ناشی از چوپان بیدار است .

مجله اطلاعات هفتگی
http://www.ettelaat.com/ethomeEdition/haft/2/44.pdf

نکات کلیدی برای رسیدن ب تفاهم در زندگی مشترک

2010-11-02T21:54:00.001-07:00

1- در هنگام گفتگو با همسرمان، با نهایت دقت به مطالب وی گوش فرا داده و آن گونه عمل نماییم که گویی جز به وی و سخنانش، به موضوع دیگری توجه نداریم و از انجام هر عملی که مغایر با حالت توجه باشد، خودداری می‌کنیم. این کیفیت، در تکنیک‌های مشاوره، به هنر خوب شنیدن موسوم است؛ حالتی که بیانگر پذیرش طرف مقابل و مطالب وی است و کاربرد فراوانی در مشاوره دارد. 2- با مطالعه در حالات و روحیات همسر خود، فهرستی از علائق و تمایلات وی، به دست می‌آوریم و نسبت به آنها خود را متعهد و ملزم می‌دانیم. تامین علائق اصولی همسر، و نقطه شروع سخن را بر یکی از علائق وی متکی نمودن و به ویژه در مورد تمایلاتش به گفتگو نشستن، راه را برای رشد تفاهم، هموار و تسهیل خواهد نمود ارد بزرگ می گوید : اگر شناخت زن و مرد نسبت به ویژگی های درونی و بیرونی یکدیگر بیشتر گردد کمتر دچار گسست می شوند . 3- از مقایسه او با دیگران به شدت بپرهیزیم. این رفتار، به رابطه حسنه آسیب وارد می‌کند. همسرمان انسانی است منحصر به فرد و دارای ویژگی‌های شخصیتی اعم از مثبت و منفی که قابل مقایسه با هیچ فرد دیگری نیست. از این رو، در مواقع ضروری، می‌توان او را با خودش (گذشته او) مقایسه نمود و میزان پیشرفت اخلاقی و معنوی و فکری‌اش را مورد تقدیر قرار داد. این عمل بر درجه تفاهم زوجین خواهد افزود. 4- نحوه برقراری ارتباط کلامی نیز از عواملی است که در ایجاد تفاهم، نقشی تعیین‌کننده دارد. همسرانی که می‌دانند از چه عبارات و کلماتی برای بیان مقصود استفاده کنند، به خوبی مسیر حرکت خویش را در زندگی هموار می‌نمایند. هر واژه یا کلمه دارای نوعی بار روانی و عاطفی است و تاثیرات مسلمی را بر شنونده بر جای می‌گذارد. یک ارتباط کلامی موفق، رابطه‌ای است که هیچ یک از طرفین از کلمات تحریک‌آمیز و موهن، استفاده نمی‌کنند. زبان ملایم و نرم و برخوردار از احترام، حق مطلب را به خوبی ادا می‌کند و اعتماد و اطمینان در طرف مقابل می‌آفریند و بر عکس، زبان تند و زننده و تحریک‌آمیز، برای هیچ ارتباطی مفید نیست، حتی اگر گوینده بر حق باشد. 5- در مناسبات با همسر، صداقت همچون پل ارتباطی موثر، موجب می‌شود که زن و شوهر، میل و رغبت وافر و کاملی برای صحبت با یکدیگر پیدا کنند و از این طریق بر رشد شخصیت خود و همسرشان بیفزایند.‌ لازم است برای نیل به تفاهم، صداقت را از انگیزه‌ها و نیات درونی، آغاز نموده، به جریان گفتگوها و مناسبت، منتقل نمود. زیرا رستگاری در راستی است. در واقع زن و شوهر زمانی به کاخ سعادت زندگی دست می‌یابند که پایه‌های آن را بر صداقت و درستی، پی‌ریزی نمایند.

ماخذ : دبستان هیات امنایی پسرانه شهداي فرهنگي بجنورد
http://shohadayf.nkhschool.ir/index.php?action=viewpost&cid=568

گل لاله سرشار از زیبایی و طراوت‌

2010-11-02T21:51:00.000-07:00

نوع هلندی آن در تمام جهان معروف است، ولی آیا می‌دانید، که این گل در کوه‌های ایران می‌روید، و آن را در قرن 16 از راه ترکیه به اروپا برده‌اند، که سرانجام به هلند رسیده، و مورد توجه گلکاران قرار گرفته است. و متخصصان هلندی نیز به پرورش آن همت گماشته، و نژاد آن را تغییر داده‌اند. و هم اکنون با تکثیر و فروش آن همه ساله ارز زیادی به کشور خود وارد می‌سازند. لاله تقریباً در ادبیات تمام زبان‌ها مظهر زیبایی است، و هر موجود زیبا را به آن تشبیه می‌کنند. ارد بزرگ متفکر نامدار ، آمیختگی زندگی انسانی با گل لاله را اینگونه بیان می دارد : آدمیانی مانند گل های لاله ، زندگی کوتاه در هستی و نقشی ماندگار در اندیشه ما دارند . شهرت لاله به سبب گل‌های جامی شکل آن است. امروزه نوعی وحشی از گلهای لاله در کوه‌های کردستان ایران می‌روید، کشورهای اروپایی خریدار آن هستند، آنها سعی می کنند تا در مملکت خود این لاله را پرورش دهند، و زینت بخش محیط زندگی خود سازند. علاوه بر لاله‌ معمولی، در دنیای بزرگ ما درخت لاله نیز وجود دارد. این درخت برگریز و زیبا بومی آمریکاست، و گل‌های لاله زرد یا نارنجی دارد، اما هم اکنون به اغلب کشورهای اروپایی برده شده است. درخت لاله، علاوه براینکه زینتی است، چوبش نیز بسیار مرغوب است، و در ساختن مبل، و تختخواب، و میز، و سایر اثاث چوبی خانه به کار می‌رود، و باغ‌های درخت لاله، هم خیلی زیبا و هم سودآور است.

ماخذ : دبستان هیات امنایی پسرانه شهداي فرهنگي بجنورد
http://shohadayf.nkhschool.ir/index.php?action=viewpost&cid=567

داستان سورنا و پیرزن

2010-09-26T06:39:00.000-07:00

می گویند زمانی که سورنا سردار شجاع سپاه امپراتور ایران «ارد دوم» از جنگ بر می گشت به پیرزنی برخورد .

پیرزن به او گفت وقتی به جنگ می رفتی به چه دلبسته بودی ؟
گفت به هیچ ! تنها اندیشه ام نجات کشورم بود .
پیرزن گفت و اکنون به چه چیز ؟
سورنا پاسخ داد به ادامه نگاهبانی از ایران زمین .
پیرزن با نگاهی مهربانانه از او پرسید : آیا کسی هست که بخواهی بخاطرش جان دهی ؟
سورنا گفت : برای شاهنشاه ایران حاضرم هر کاری بکنم .
پیرزن گفت : آنانی را که شکست دادی برای آیندگان خواهند نوشت کسی که جانت را برایش میدهی تو را کشته است و فرزندان سرزمینت از تو به بزرگی یاد می کنند و از او به بدی !

سورنا پاسخ داد : ما فدایی این آب و خاکیم . مهم اینست که همه قلبمان برای ایران می تپد . من سربازی بیش نیستم و رشادت سرباز را به شجاعت فرمانده سپاه می شناسند و آن من نیستم .

پیرزن گفت : وقتی پادشاه نیک ایران زمین از اینجا می گذشت همین سخن را به او گفتم و او گفت پیروزی سپاه در دست سربازان شجاع ایران زمین است نه فرمان من .

اشک در دیدگان سورنا گرد آمد .
بر اسب نشست .
سپاهش به سوی کاخ فرمانروایی ایران روان شد .
ارد دوم ، سورنا و همه میهن پرستان ایران هیچگاه به خود فکر نکردند آنها به سربلندی نام ایران اندیشیدند و در این راه از پای ننشستند .
به سخن ارد بزرگ : میهن پرستی هنر برآزندگان نیست که آرمان آنان است . یاد و نام همه آنان گرامی باد.

برگرفته از سایت جهان نیوز
http://jahannews.com/vdcb80b85rhbf8p.uiur.html

روزنامه اطلاعات / سخنان بزرگان

2010-09-16T05:25:00.000-07:00

سخنان بزرگان

مرد با اراده مردي است كه شخصيت انفرادي خود را در اجتماع گم نمي‌كند و شجاعت آن را دارد كه باورهاي خاص خود را آشكار نمايد.

«اسكار وايلد»

آرامش گهواره‌اي است بر دامن خاك و سنگ پله‌هايي به جانب افلاك.

«جبران خليل جبران»

با مشكلات مي‌جنگيم كه به آسايش برسيم، اما وقتي به آسايش رسيديم، آن را غير قابل تحمل مي‌دانيم.

«بروكس آدامز»

ريش سفيد، داراترين به انديشه است نه به زر.

«ارد بزرگ»

آدم شجاع يك بار مي‌ميرد، اما ترسو هزار بار.

«الين چانك»

راهي جز نرمش و بازي با زندگي نيست.

«اُرد بزرگ»

منبع :
http://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2010\09\09-16\19-02-36.htm&storytitle=%D3%CE%E4%C7%E4%20%C8%D2%D1%90%C7%E4

سرزمین وسیع و پرجاذبه اندیشه بزرگ شیروان - میترا طاهری

2010-09-10T20:01:00.000-07:00

یک پیام خواندنی در بخش نظرات :

شهر شما شیروان را ندیده ام اما سرزمین وسیع و پرجاذبه اندیشه بزرگ شهر شما را بسیار پیموده ام و انتهایی در آن نیافته ام . نمی دانم شما همشهریان ارد بزرگ همانند من به ژرفای درون اندیشه بی نظیر او راه یافته اید و یا حتی لحظه ایی خواسته اید مسافر شهرهای آباد درون ذهن او باشید یا که خیر ؟! گاهی خیلی چیزها هست که می دانیم و نمی گوییم و بهتر بگویم می ترسیم ! از اینکه درونمان بر ملا شود احساساتمان ، افکار و اندیشه مان ... پس بروز نمی دهیم ! . اما بزرگ شهر شما بخشنده است او همیشه در حال بخشش خوشبختی و آرامش به انسانها است . و می گوید : کمک به همگان ، عشقی است که به برجستگان کمک می کند راه های سرفرازی را بیابند . حقیقت هم همین است که اُرد بزرگ، خود را وقف بشریت نموده است برای همین گفته هایش با پذیرش همگانی روبرو شده است . او می گوید : برآزندگان گرما بخشند ، سخن و گفتار آنان راه روشن آیندگان است . و به خوبی در بزرگ شهر شما ، این شان و شخصیت دیده می شود . آنهایی که فرداها می آیند ! جواهر کلام او را ، هر روز بیشتر می پذیرند . با یک جمله دیگر از بزرگ شیروان از خدمتتان مرخص می شوم . این جمله ارد بزرگ می تواند تفسیر درستی از شخصیت ممتاز او باشد : بوی خوش بهشت در سخن زنان و مردان پاک نهاد جاریست .
طاهری
Hamburg

سالگرد شهادت احمدشاه مسعود

2010-09-09T10:19:00.000-07:00

امروز 18 شهریور سالگرد شهادت احمد شاه مسعود یار بزرگ شیروان " ارد بزرگ " است .
بدین مناسبت مطلب زیر از آژانس خبری بین المللی کوکچه تقدیمتان می گردد :

شقایق شاهی
مزار شریف / 10 حمل، 1389

در بدترین شرایطی که پاکستان به کشور ما تحمیل کرده بود احمد ولی مسعود در تماس تلفونی که در آن زمان با احمد شاه مسعود داشت؛ گفت که همه دوستان میخواهند که شما هم برای‌ مدتی وطن را ترک کنید . مگر او در جواب چنین گفته بود :«...آیا این انصاف هست که زمانی به کابل بودیم ، بالای‌مردم حکومت کردیم . مردم ما را قبول داشت . و ما تعهد سپردیم بخاطر دفاع از مردم ، بخاطر دفاع از استقلال ، به خاطردفاع از افغانستان . حال که مردم در مشکل قرار دارند ، آیا آنها را ترک بگوییم ؟ آیا واقعاً این انصاف است؟ من فکر نمی کنم که این انصاف باشد . من تا آخرین قطره خون درین کشور می ایستم . مقاومت میکنم . خدا خواسته باشد ، مطمین هم هستم و امید وار که افغانستان روزی آزاد می شود .»

احمد شاه مسعود قهرمان ملی ما برای ایرانیان به عنوان یک رهبر آزادیخواه و یک قدرت کلان شناخته می شود .عده معدودی می دانند در پشت سر او چه اندیشه بزرگی تا شام مرگش افراخته بود .
اندیشه روانی که او را در بزنگاه کمین و یورش بی رقیب می ساخت . نزدیکترین دوست ایرانی او ، از شیروان کهن سال ، ارد بزرگ بود همانکه نخستین بار لقب شیر تنگه پنجشیر را به قهرمان ملی ما داد . همانکه در هنگامه سخت طغیان طالبان مسعود بزرگ را همراهی کرد در پنجشیر، سالنگ و بوله غین . او با آن اندیشه بی نظیر و جهانگیر ، مسعود بزرگ را تنها نگذاشت .
تا هنگامی که مسعود در بین ما بود ارد بزرگ ننوشت و از آن پس تا به امروز سخنان او را در هر کوی و برزنی شنیده می شود .
از ترقندی تا مزار شریف ، از مزار تا شیرخان ، کندز و بگرام و جلال آباد ، از جلال آباد تا غزنی ، قندهار و زرنج ، از زرنج تا شین داند و هرات سخنش پیچید و مهرش بردلها افتاد .
قومندانها و زورمندان دیگر ساکتند نگرش های قبیلوی افراد واشخاص قوم گرای و بحران زا و تقرر یافتن آنها به سمت های بلند دولتی به مناسبات قومی ، لسانی و ملحوظات سیاسی باعث شده احمدشاه مسعود و یاران نزدیکش در هاله ابهام فرو روند.
از یاد برده اند که مسعود بزرگ می گفت "ما برای آزادی می رزمیم ، زیرا زیستن در زیر چتر بردگی پست ترین نوع زنده گی است. برای حیات مادی همه چیز را میتوان داشت آب نان و مسکن. ولی اگر آزادی ما برباد رفت اگر غرور ملی ما درهم شکسته شد واگر استقلال ما نابود گشت در آن صورت این زنده گی برما کوچکترین لذت نخواهم داشت"
ارد بزرگ تنها ایرانی است که تا این اندازه در این زمانه سخت به مردم وطن ما نزدیک شده و میهمان غریب نیست که آشنای نزدیک است .
این چانس اعظیم مردم ماست که یار نزدیک مسعود بزرگ را هنوز می بینند . زنده باشی مرد حماسه های سخت ، زنده باشی همراه مسعود بزرگ ، زنده باشی شیر شیروان ...

بیاد شهید احمد شاه مسعود ( رح) و آرزوی بزرگش .
شعری از : مهندس شاه امیر فروغ

ای دریغ
پـــرتو جــــان ، در غبـــارستـــانِ تن ، گــــم کـــــرده ام
شــــعشـــع اش را ، در سیــــه چالِ بـــدن ، گــم کرده ام
مـــن بـــه دنبـــال خـــودم ، امــــا نمی یــــابم ، دریـــــغ
در ظــــلامِ جسمِ خــــود ، مـــن خویشتـــن گــم کــرده ام
بـــلبـــلی خـــوشـــخوان ، در گــــلزارِ رضوانــــم ، ولی
در قـــفس بنیــــادِ تـــن ، مـــن آن چــــمن گــم کـــرده ام
همچــــو یعقوبـــــم ، غمـــی جـــانکاه بـــاشد در جـــــگر
یـــوسفِ خود را ببیــــن ، در پیــــرهن ، گـــم کــــرده ام
نالـــــه هـــــا دارم درونِ سینــــــه ، امـــــا ای دریـــــــغ
بـــختِ بد بیـــن ، کز قضـــا ، راهِ دهن گــــم کـــــرده ام
سینـــه می جـــوشد بـــرای گــــم شدن در نــــورِ جــــان
ای دریــــغ و درد ، بنـــگر ، گـــم شدن ، گم کـــــرده ام
یافت « مسعود » آنچه را میخواست ، اما ای « فروغ »
نــــورِ جـــــان را من ، میــــانِ انـــــجمن ، گـــم کرده ام

دهم جولای 2008 لندن

برگرفته از :
http://kokchapress.com/index.php?option=com_content&view=article&id=9140:1389-03-27-12-15-31&catid=266:1389-03-18-20-29-15

در حال حاضر صديقه مسعود، همسر شهید احمد شاه مسعود به اتفاق فرزندان خود در شهر مشهد زندگي مي‌كنند و احمد تنها پسر مسعود، در دانشگاه فردوسي مشهد مشغول به تحصيل است. همسر احمد شاه مسعود قهرمان ملی افغانستان در مقابل فشار هوادران مسعود كه آرزو دارند احمد جانشين سياسي پدرش شود ترجيح مي‌دهد كه او هم مانند پنج خواهر ديگر خود در ايران ادامه تحصيل دهد.

زندگی نامه کوتاهی از "مریم حقیقت" شاعره و سراینده خوب کشورمان

2010-09-08T15:26:00.000-07:00

در سه پست قبلی وب سایتم ، سه رباعی زیبا از شاعره کشورمان "مریم حقیقت " که همراه با جملات حکیمانه ارد بزرگ بود را برایتان گذاشتم اما در این پست می خواهم از خود او سخن بگویم .
"مریم حقیقت"
متولد : چهارشنبه، ٢٩ اسفند ۱۳٥۸
متاهل
و دارای یک فرزند
اهل دیار شاعران نامدار استان فارس و شهرستان جهرم است

عنوان دفتر شعر			سال
آرين شعر			1380
تا دست به واژه ميزنم ميسوزد			1389
پساغزل			1384

وب سایت های رسمی او عبارتند از :
http://aryanpoem.persianblog.com
http://haghighat2058.persianblog.ir

رباعی از سراینده کشورمان "مریم حقیقت" - 3

2010-09-08T14:58:00.000-07:00

زیبارویی که می داند ، زیبای ماندنی نیست ، پرستیدنی است .

اُرد بزرگ

در چشم ترم بی تو نمی نیست عزیز

بر این تن خسته مرهمی نیست عزیز

نفرین تو پرواز مرا زخمی کرد

آواره شدن درد کمی نیست عزیز

برگرفته از :
سایت شعر نو
http://www.shereno.com/2102/7747/79842.html

مجموعه رباعیات "مریم حقیقت"

"تا دست به واژه می زنم می سوزد" انتشارات فصل پنجم

کتاب "تا دست به واژه می زنم می سوزد" را از خيابان انقلاب - روبروی دانشگاه تهران - پاساژفروزنده - طبقه منهای یک - واحد۲۱۲- فروشگاه انجمن خانه شاعران ، تهیه بفرمائید. تلفن ۰۲۱۶۶۹۷۰۱۳۱

رباعی از سراینده کشورمان "مریم حقیقت" - 2

2010-09-08T14:54:00.000-07:00

پرتگاه می تواند به وجدآورنده روان و یا کشنده جسم باشد .

اُرد بزرگ

پائیزی زرد برگ هم زندگی است

آوار شکوه ارگ هم زندگی است

طوفانزده ی داغ که باشد نفست

آرامش ناب مرگ هم زندگی است

برگرفته از :
سایت شعر نو
http://www.shereno.com/2102/7747/79842.html

مجموعه رباعیات "مریم حقیقت"

"تا دست به واژه می زنم می سوزد" انتشارات فصل پنجم

رباعی از سراینده کشورمان "مریم حقیقت" - 1

2010-09-08T14:29:00.000-07:00

همواره تنهایی ، توانایی به بار می آورد .

اُرد بزرگ

از دوش من آوار جهان را بردار

از زندگیم تلخ ِ زمان را بردار

یا از قفس زخم رهایم کن یا

از بال غریبم آسمان را بردار

برگرفته از :
سایت شعر نو
http://www.shereno.com/2102/7747/79842.html

مجموعه رباعیات مریم حقیقت

"تا دست به واژه می زنم می سوزد" انتشارات فصل پنجم

سایتی جدید از یک همشهری اهل قلم

2010-09-01T05:02:00.000-07:00

امروز به طور اتفاقی با سایت های یکی از همشهریان عزیزمان برخورد کردم

"رخسار" دانشجوی رشته عمران و اهل شعر و ادب است چند شعر او را تقدیمتان می کنم :

ارمان

هات و نا اهات چاو

چو و دل م شفتاند

هر چه کو م تالاش کر

چو و از مام و ارمان

--------------------------------------

می آمد چشم گیر نبود

رفت دل را سوزاند

کوشش ثمر بخش نبود

رفت و من ماندم و آرزویش

آتشگاه من

تهی مانده از آرزوی یار

آتشگاه من دل

سرد و خاموش است

بار بی ثمر

خسته ی بی تو بودن راه پیمایم

وره هر دم دور تر راند مرا از تو

خسته و خسته ترم زین دل

که سنگینی کند بر سینه ام

آیا

چه می شد ار به دستش می گرفتی ناجوانمردا

رهایم می نمودی

زین بار بی ثمر

باری

از شادی مگو

شهر کویری که جای باریدن نیست

از شادی مگو

دل را ویران خواهی کرد

داستان تنها ماندن های من

هیچ شوری نیست

هیچ یاری نیست

داستان تنها ، داستان تنها ماندن های من است

شیدایی باور کردنی نیست، تنها

فریبی چندگاهی زیسته و آرمیده

در پندار من است

مرا در به در یاد چه کس خواهد کرد؟

باز این دل به کدام سو خواهد شد ؟

باز دامان که را خواهد جست؟

باز ویران که خواهد شد او ؟

و مرا در به در یاد چه کس خواهد کرد؟

آیا این کار شادشان خواهد کرد؟

خسته ام از بی کسی

که در آن بسیارند کسان

و همدردی نخواهی یافت

و در آن هیچکس دل تو را در دست نخواهد گرفت

مگر برای زیر پا نهادن

و میپرسی از خود

آیا این کار شادشان خواهد کرد؟

یار درنرسید

آه به آسمان رسید و

اشک از چشم کویر هم چکید و

یار درنرسید

اشعار از آدرس زیر برداشت شده است

http://inkooy.persianblog.ir

خانم رخسار با سایت شعرش خداحافظی نموده اما سایتی که هم اکنون به آن می پردازد عنوانش هست :

شیروانگرد a tourist in shirvan

حتما به سایت همشهری عزیزمان سری بزنید :

http://shirvangard.persianblog.ir

بزرگ شیروان

2010-08-06T14:14:00.000-07:00

سلام به همه هم میهنان بخصوص همشهریان گرامیم .
ببخشید مدتی در خدمت نبودم
برای جبران کم کاریها یک مجموعه جدید از سایت هایی که یادی از بزرگ شیروان نموده اند جمع آوری کردم .

نکات اخلاقی و معرفت آموز ارد بزرگ در هر کوی برزنی هست امیدوارم تلاش چند ساعته ام برای جمع آوری مطالب زیر ، مفید واقع شود .

روزنامه مناقصه مزايده : نیوش 3

2010-08-06T14:02:00.000-07:00

شالوده و زير بناي هر كشوري، فرهنگ است.
ارد بزرگ

بهترين سياست، صداقت است.
سروانتس

آموختن تنها سرمايه اي است كه ستمكاران نمي توانند به يغما ببرند.
جبران خليل جبران

برگرفته از : روزنامه مناقصه مزايده - سال چهارم شماره 239 سه شنبه 23 مهر 1387
http://www.monaqeseh.com/files/Press239.pdf

روزنامه مناقصه مزايده : نیوش 2

2010-08-06T14:00:00.000-07:00

كسى كه آدم پيش رويش را آنگونه كه هست نمى بيند خيلى زود به
مرز جدايى مى رسد .
ارد بزرگ

كار ما نماينگر قابليت هاي ماست .
گوته

بزرگترين سعادت فرار از فلاكت است.
اليوت

برگرفته از :
http://www.monaqeseh.com/files/Press304.pdf

ماهنامه سداد : نشريه شماره 14

2010-08-06T13:49:00.000-07:00

نشريه داخلي شماره 14 تير 1387

نجات در راستگويي است. حضرت علي(ع)

مهم نيست كه زمين بخوريد، مهم دوباره برخاستن است. وينسنت لمباري

دانش نوري است كه خدا در دل هر كه خواهد نهد. پيامبر اكرم(ص)

يكي از بزرگترين خوشبختي ها، خدمت بيشتر به مردم است. ارد بزرگ

تجربه هاي طولاني وسيله افزايش خرد است. امام حسن(ع)

قدر زمان حال را بدانيد كه گذشته بر نمي گردد و آينده شايد نيايد. گاليله

هركه سلام نكرده سخن گفت، پاسخش ندهيد. امام صادق(ع)

بايد زياد مطالعه كنيد تا بدانيد هيچ نمي دانيد. مونت كيو

هر كه مي خواهد قويترين مردم باشد بر خدا توكل نمايد. امام موسي كاظم (ع)

اگر خرسند و رضا باشي زندگي به دلخواه مي سپاري. بزرگمهر

برگرفته از :
http://www.sadadco.com/UploadedFiles/publish/Sadad14.pdf

ماهنامه سداد : نشريه شماره 37

2010-08-06T13:42:00.000-07:00

نشريه داخلي شماره 37 خرداد 1389

عالم بي عمل چون درخت بي ثمر و گنجي است كه انفاق نمي شود. حضرت علي(ع)

خلق نيكو موجب زياد شدن رزق و روزي مي شود. امام صادق (ع)

حقيقت را دوست بدار و اشتباه را عفو كن . ولتر

هر قدر به طبيعت نزديك تر شوي، زندگي شايسته تري را پيدا مي كني. نيما يوشيج

مخاصمه و جدال را ترك كن، ولو اينكه حق با تو باشد. پيامبر اكرم(ص)

بر سر در علم نوشته است كه بايد ايمان داشته باشي. ماكس پلانك

خيري كه هيچ شري در آن نيست، شكر بر نعمت و صبر بر مصيبت است. امام رضا(ع)

اگر براي انجام كاري بزرگ، زمان نداري، بهتر است بي درنگ آن را به ديگري بسپاري . فردوسي

هر چيزي قفلي دارد و قفل ايمان مدارا كردن و نرمي است. امام محمد باقر(ع)

سعادت ديگران بخش مهمي از خوشبختي ماست. ارد بزرگ

بگذاريد و بگذريد، ببينيد و دل مبنديد، چشم بيندازيد و دل مبازيد، كه دير يا زود بايد گذاشت و گذشت. امام علي(ع)

عبادت، زياد روزه گرفتن و زياد نماز خواندن نيست، عبادت زياد انديشه كردن در امر خداست. امام حسن عسگري(ع)

انديشه پرواز گر است جايي فرودش آوريم كه زيبايي خانه دارد. ارد بزرگ

محبوبترين برادران در نزد من، كسي است كه عيبهايم را به من هديه كند. امام صادق(ع)

دنيا سراسر زيبايي و جلال است و ما كمتر متوجه آن هستيم . كنفسيوس

بهترين انسان كسي است كه در حق همه نيكي كند. كنفوسيوس

برگرفته از :
http://www.sadadco.com/UploadedFiles/publish/Sadad37.pdf

ماهنامه سداد : نشريه شماره 28

2010-08-06T13:32:00.000-07:00

نشريه داخلي- شماره 28

نتيجه لجبازي و عناد بدبختي در دنيا و آخرت است. امام علي (ع)

بهترين بندگان كسي است كه چون نيكي كند خوشحال شود. امام رضا(ع)

ريشه كارمند نابكار، در نهاد سرپرست و مدير ناتوان است . ارد بزرگ

مردم در دنيا با اموالشان و در آخرت با اعمالشان هستند. امام هادي(ع)

به انسان تندرستي و سلامتي بدهيد، او هر دو را در جستجوي سعادت از دست خواهد داد. پوشه

لبخند آدمي بر روي برادر ديني اش حسنه است . امام محمد باقر (ع)

بكوش تا عظمت در نگاهت باشد نه در آنچه مي نگري. آندره ژيد

برگرفته :
http://www.sadadco.com/UploadedFiles/publish/Sadad28.pdf

روزنامه آوای خراسان جنوبی : ارزش سختي هاي روزگار را بايد دانست

2010-08-06T13:00:00.000-07:00

در عمق هر رويداد خير ي نهفته است

ارزش سختي هاي روزگار را بايد دانست

زندگي آميزه اي از وقايع خوشايند و ناخوشايند،
خوشي و غم است. در عمق هر رويداد و تجربه اي،
خيري نهفته است، حتي در تجاربي كه براي ما
دردناك هستن د.
ويليام بليك شاعر بزرگ انگليس گفته است: خوشي
و اندوه به هم م يتنند و رو ح خدايي را مي بافن د.
خوشي و غم مانند شب و روز يكديگر را دنبا ل
ميكنند، اما وقتي كه رنج مي آيد، دوره سختي ها
طولاني به نظر م يرسد و يك روز رنج طولاني تر
از يك سال اس ت.
رنج پاره اي از زندگي است و آموزنده است. اگر
رنج نصيبمان نشود، بهترين درس هاي زندگي را
نمي آموزيم. به گفته ارد بزرگ: ارزش سختي هاي
روزگار را بايد دانست، آن ها آمده اند تا ما را
نيرومندتر سازند. اما افسوس كه بسياري از ما،
اين حقيقت را تشخيص نم يدهيم و تمام سعي خود
را به كار مي گيريم تا از تجربه هاي به ظاهر دردناك
اجتناب كنيم. وقتي كه مشكلي پيدا م يشود سعي
مي كنيم از آن بگريزيم اما بايد دانست كه هرگز
نمي توان از مشكلات طفره رف ت.
وقايع ناخوشايند فقط براي مدت كوتاهي عقب
مي نشينند، اما با ظاهري متفاوت دوباره به ما
بازم يگردند. با اجتناب از مشكل، درواقع مشكلات
بزر گتري را به زندگي خود فرا مي خوانيم.
برخي از افراد كه ميدانند مشكلات را نمي توان
به تعويق انداخت، خود را به مشكل تسليم مي كنند.
آن ها مقاومت نمي كنند، بلكه خود را به مشكل
ميسپارند. چنين كساني م يگويند: آنچه را كه
نميتوان درمان كرد، بايد تحمل كر د.
اما راه سومي هم براي مواجه با مشكل وجود دارد
كه تنها راه صحيح است. اجتناب از مشكل بيهوده
است. تسليم شدن هم ناداني است. راه سوم آن است
كه هر مشكل را دوستي ببينيم كه پيام و درسي براي
ما دارد و با اين نگرش به استقبالش برويم.
سعي نكنيد از مشكل بگريزيد، زيرا راهي براي
گريز از مشكلات وجود ندارد. نگذاريد كه مشكلات
به سادگي بر شما غلبه كنند. آن وقت متوجه خواهيد
شد كه هر مشكل دقيقا به يكي از ضعف هاي شما
اشاره دارد كه بايد به اصلاح آن بپردازيد و يا از شما
ميخواهد با نشان دادن واكنش صحيح، گامي ديگر
در راه نيكي و راستي برداري د.
بدين ترتيب هر مشكل مانند يك بسته است كه
درون آن هديه اي ارزشمند وجود دارد. هر تجربه
ناخوشايند بسته اي است كه در آن هديه خرد و
نيرو پنهان است. شخصي كه اين مطلب را مي داند
لبخندزنان به مشكلات خوش آمد مي گويد . او فردي
شكست ناپذير است و راه پيروزي را مي پيمايد.
همچون ارد بزرگ كه گفته است: رنج آدمي را
نيرومند مي سازد بسان كوهستان سخت.

برگرفته از :
http://ava-khorasanjonoobi.com/images/pages/1781.pdf

ماهانه گپی با مهاجرین- کانادا ونکوور . . . کپی با مهاجرین

2010-08-06T10:55:00.000-07:00

حکایتی از ناصر خسرو
ناصر خسرو قبادیانی بسوی باختر ایران روان بود. شبی میهمان شبانی
شد در روستای کوچکی در نزدیکی سنندج. نیمه های شب صدای فریاد و
ناله شنید. برخاست و از خانه بیرون آمد. صدای فریاد و نال ههای دلخراش
و سوزناک از بالای کوه به گوش می رسید.
مبهوت فریادها و ناله ها بود که شبان دست بر شان هاش گذاشت و
گفت:
این صداها از آن مردیست که همسر و فرزند خویش را از دست داده،
این مرد پس از چندی جستجو در غاری بر فراز کوه ماندگار شد هر از
گاهی شب ها ناله هایش را می شنویم. چون در بین ما نیست همین فریادها
به ما می گوید که هنوز زنده است و از این روی خوشحال می شویم که
نفس می کشد.
ناصر خسرو گفت: م یخواهم به پیش آن مرد روم.
مرد گفت: بگذار مشعلی بیاورم و او را از شیار کوه بالا برد.
ناصر خسرو در آستانه غاری ژرف و در زیر نور مهتاب مردی را دید که بر
تخته سنگی نشسته و با دو دست خویش صورتش را پنهان نموده بود.
مرد به آن دو گفت از جان من چه م یخواهید؟ بگذارید با درد خود
بسوزم و بسازم.
ناصر خسرو گفت: من عاشقم این عشق مرا به سفری طول دراز فرا
خوانده، اگر عاشقی همراه من شو. چون در سفر گمشده خویش را باز
یابی. دیدن آدم های جدید و زندگی های گوناگون تو را دگرگون خواهد
ساخت. در غیر اینصورت این غار و این کوهستان پیشاپیش قبرستان تو
و خاطراتت خواهد بود....
چون پگاه خورشید آسمان را روشن کند براه خواهم افتاد اگر خواستی
به خانه شبان بیا تا با هم رویم. چون صبح شد آن مرد همراه ناصرخسرو
عازم سفر بود....
سا لها بعد آن مرد همراه با همسری دیگر و دو کودک به دیار خویش
بازگشت در حالی که لبخندی دلنشین بر لب داشت..
اندیشمند یگانه سرزمینمان ارد بزرگ می گوید: “سنگینی یادهای سیاه
را با تنهایی دو چندان م یکنی. به میان آدمیان رو و در شادمانی آنها
سهیم شو... لبخند آدمیان اندیشه های سیاه را کمرنگ و دلت را گرم
خواهد نمود.”
شوریدگان همواره در سفر هستند و چون خواسته خویش یافتند همانجا
کاشانه ای بسازند، و چون دلتنگ شوند به دیار آغازین خویش باز گردند.
باید دنبال شادی ها گشت ولی غمها خودشان ما را پیدا می کنند.
(فردریش نیچه)

برگرفته از :
http://www.daneshmand.ca/Magazine/Mohajerin/57.pdf

مجله دانشمند - گروه فرهنگی- پژوهشی دانشمند . . . ونکوور کانادا

2010-08-06T10:28:00.000-07:00

تقدیم به دلیرمردان و شیرزنان
ایران زمین

فرمانروای روسیه برای نادر شاه افشار پیام فرستاد
که در صورتیکه پادشاه ایران بخواهد می تواند برای
فتح هند روی کشور روسیه حساب کرده که کمک
های بسیاری به ایران بنماید منوط و مشروط بر این
که ایران هم به روسیه کمک کند تا آن کشور خاور
اروپا را متصرف شود . این در حالی بود که فرمانروای
روسیه می دانست ارتش ایران یکی از نیرومند ترین
ارتش های آن روز جهان است اما از آنجایی که برایش
فتح اروپای خاوری یک آرزو بود این پیشنهاد را برای
فرمانروای ایران فرستاد. نادر شاه برای او نامه ای نوشت
که پس از سلام و احوالپرسی چنین بود: ما برای کشور
گشایی به هند نخواهیم رفت.
آنچه ما می خواهیم محاکمه ۸۰۰ آدم خونخواریست
که بیست سال متوالی به مردم ایران ستم کرده اند.
برای این کار هم نیازی به کمک شما نداریم. در ضمن
اضافه نمایم که ما ایرانیان اصولاً نیاز به زمین و خانه
و کاشانه مردم دیگر کشورها نداریم. پاسخ نادرشاه
افشار گویای این حقیقت است که او برای آرمان های
بزرگش چشم کمک بجایی بجز مردم ایران را نداشت.
بنا برگفته ارد بزرگ متفکر برجسته کشورمان: مردان
پیشآهنگ، راه را با داشته های میهنی خویش باز می
کنند و نه با کمک های اجنبی. لازم بتوضیح است که
خوی تجاوزگری روس ها در طول تاریخ همواره همانند
دیگر دولتهای قدیمه استعمار کننده مانند انگلیس و
فرانسه و همچنین جدیده مانند امریکا دیده می شود.

برگرفته از : Daneshmand Magazine Persian, Weekly www.Daneshmand.Ca Issue 146 Vol. 3 Friday July 31 2009
http://www.daneshmand.ca/Magazine/146_11_25.pdf

خبرنامه - نشریه داخلی مجتمع فني تهران

2010-08-06T09:40:00.000-07:00

درياها نماد فروتنى هستند. در نهاد خود كو ههايى بلندتر از خشكى دارند ولى هيچ گاه آن را به رخ ما نم ىكشند.
ارد بزرگ

برگرفته از :
http://www.mft.info/uploadedFiles/newsFiles/9ff62d4bd9cf4d7.pdf

نشریه نشریه پیام ما - نشریه داخلی صندوق تعاون کشور :

2010-08-06T09:23:00.000-07:00

اگر مي خواهي خوشبخت باشي براي خوشبختي ديگران بكوش زيرا آن شادي كه ما به
ديگران مي دهيم به دل ما بر مي گردد . (بتهوون)

وقتی که پرکاهی به چشمتان می رود ، آن را بیرون می آورید . وقتی عادتی بد وارد روح شما
می شود ، می گویید : سال دیگر معالجه اش می کنیم . (هوراس)

خوشبختي شكل ظاهري ايمان است ،تا ايمان و اميد و سخت كوشي نباشد ،هيچ كاري را
نمي توان انجام داد . (هلن كلر)

سخاوت در زیاد دادن نیست، در به موقع دادن است . (لابرویر)

نیرنگ پیران بدنهاد ، تنها با مرگ به پایان می رسد . (اُرد بزرگ)

هر روز همان روز را زندگی کن و بدین سان تمامی عمر را زندگی کرده ای . (نانسی سیمس)

شر با شر خاموش نمی شود چنان که آتش با آتش، بلکه شر را خیر فرو می نشاند و آتش را
آب . (لقمان)

گنجی که در اعماق نامحدود شما حبس شده است ، در لحظه ای که خود نمی دانید ، کشف
خواهد شد . (جبران خلیل جبران)

درسهائی که بر زانوی مادر آموخته شده ، آموزش هایی که پدر داده ، همراه با داستانهای
شیرینی که در کنار بخاری به گوش خورده ، یادگارهای شیرینی است که هرگز کاملاً از یاد
نمی رود . (لامنه)

حقیقت مانند آب دریا است چون نمک آب دریا زیاد است تشنگی را رفع نمی کند. اگر
حقیقت آدمی تحریف شود مثل آب شور دریا خواهد بود که تشنگی اش را رفع نخواهد کرد.
(فردریش نیچه)

تن درست برای روان ، مهمانخانه ، و برای تن ناسالم بیمارستان است . (بیگن)

برگرفته از :
http://st.gov.ir/uploads/123/nashriyeh17.pdf

روزنامه مناقصه مزايده : نیوش

2010-08-06T09:10:00.000-07:00

به آرزوهايى خويش ايمان بياوريد و آنگونه نسبت به آنها
بيانديشيد كه گويى بزودى رخ می دهند.
ارد بزرگ

اگر نتوانيم آزاد زندگي كنيم، بهتر است با آغوش باز به استقبال
مرگ برويم.
مهاتما گاندي

برگرفته از :
http://www.monaqeseh.com/files/Press260.pdf

نشریه کارشناس : مفيد، جالب، خواندني

2010-08-06T08:42:00.000-07:00

مفيد، جالب، خواندني

 در موقع كار چنان باش كه گويي هرگز نخواهي مرد و
در موقع ترس و بيم چنان باش كه گويي فردا خواهي مرد.
پيامبر اكرم (ص)

 علم و عمل پيوندي نزديك دارند و كسي كه دانست بايد
به آن عمل كند، چرا كه علم، عمل را فراخواند، اگر پاسخش داد
م يماند وگرنه كوچ م يكند.
(امام علي (ع) نهج البلاغه حكمت 366)

 آفت كار، دلبستگي نداشتن به آن است.
امام هشتم (ع)

 اگر همه مي توانستند از استعدادهاي خود درست بهره
بگيرند، دنيا همان بهشت موعود مي شد كه همه م يخواهند.
(زكرياي رازي)

 ده چيز بر ده گروه خاصه بر دان شپژوهان نكوهيده است:
-1 دروغ گفتن به فرمانروا، 2- سپهبدي كه زر بر سپاه خويش
نپراكند، 3- مرد سپاهي كه از پيكار بهراسد، 4- دانشمندي كه چون
چيزي در نظرش مطبوع افتد دل به هوس سپارد و از گناه نترسد.
-5 پزشكي كه خود بيمار و دردمند شود. 6- تنگ ماي هاي كه به دروغ
به سرمايه و دارايي خويش نازد. 7- سفل هاي كه بر هر كس كه چيزي
دارد رشك برد. 8- خردمندي كه زود خشم بود و به چيز كسان
طمع ورزد. 9- كسي كه به راهنمايي از نادان اميد دارد و آنكه كارگاه
و يا بنيادي را به كاهلي سپارد. 10 - ب يخودي كه خود جوي نباشد.
(بزرگمهر)

 يك اراده قوي بر هر سد و مانعي هر قدر هم قوي، حتي
بر زمان نيز غلبه م يكند.
(بالزاك)

 مهمتر از امنيت بيروني ما، امنيت دروني ماست، هيچ
ارتشي نمي تواند نا امني درون فرو ريخته مان را بهبود بخشد. تنها
خود ما هستيم كه مي توانيم آن را سامان بخشيم.
(ارد بزرگ)

 ثروت و افتخاري كه از راه نامشروع به دست آمده مانند
ابري زودگذر است. (كنفسيوس)

 اشخاصي را كه از فرصت هاي مناسب زندگي خود كمال
استفاده را م يبرند خود ساخته مي گويند.
(توتل)

 پول متاعي است كه با آن مي توان همه جا وارد شد و
همه چيز را به دست آورد جز شرافت و سعادت
(شكسپير)

 من نم يدانم كه جهان مرا چه م يداند؟ اما من خودم را
همچون كودكي م يبينم كه در كنار ساحل به بازي سرگرم است و
گاه و بيگاه خودم را با يافتن سنگريز هها و يا گوش ماه يهاي زيباتر
و صا فتر از معمول دلخوش م يكنم، حال آنكه اقيانوس بزرگ
حقيقت كه هنوز كشف نشده پيش رويم گسترده شده است.
(نيوتن)

 اگر بخواهي بر عالم فرمانروا باشي بايد عقل بر تو حاكم
باشد. (سه نه ك)

 اگر م يخواهي در برابر قاضي نايستي، قانونمند زندگي
كن. (ولتر)

 شاد ماندن به هنگامي كه انسان درگير و دار كارهاي
ملال آور و پرمسئوليت است، هنركوچكي نيست.
(نيچه)

 بر روي زمين چيزي بزرگتر از انسان نيست و در انسان
چيزي بزرگتر از فكر او.
(هميلتون)

 كينه را نه با كينه بلكه با عشق و جوانمردي بايد مغلوب
ساخت. (دكارت)

 زينت انسان در سه چيز است؛ علم، محبت، آزادي.
(افلاطون)

 بياموزمت كيمياي سعادت
زهم صحبت بد جدايي، جدايي
(حافظ)

 بيرون ز تو نيست هر چه در عالم هست
در خود به طلب هر آنچه خواهي كه توئي
(مولانا)

 سرچشمه همه فسادها بيكاري است، شيطان براي
دست هاي بيكار، كار تهيه م يكند.
(پاسكال)

 كسي كه شهامت قبول خطر نداشته باشد در زندگي به
مقصود نخواهد رسيد.
(محمد علي كلي)

 اگر فكر م يكنيد كه موفق مي شويد يا شكست مي خوريد،
در هر دو صورت درست فكر كرده ايد.
(آنتوني رابينز)

 غم، خودش ما را پيدا مي كند. بايد به دنبال شاد يها
گشت. (نيچه)

 به جاي اينكه به تاريكي لعنت بفرستي، يك شمع روشن
كن.
ضرب المثل

برگرفته از :
http://www.scioe.org/UserFiles/File/nashriye%20karshenas/No-78-small%20size.pdf

نشريه ارمغان خراسان شمالي : سخن هاي ماندگار 2

2010-08-06T08:37:00.000-07:00

سخن هاي ماندگار

موفقیت ، یک درصد نبوغ ، 99 درصد
عرق ریختن
توماس ادیسون

مهم این نیست که در کجای این جهان
ایستاده ایم ، مهم این است که در چه
راستایی گام بر می داریم .
هولمز

سعی نکنیم بهتر یا بدتر از دیگران باشیم ،
بکوشیم نسبت به خودمان بهترین باشیم .
مارکوس گداویر

مغز ما یک دینام هزار ولتی است که
متاسفانه اکثرمان بیش از یک چراغ موشی
از آن استفاده نمی کنیم .
ویلیام جیمز

بهترین خوشبختی ها ، یاری به دیگران
است.
آلبرت هوبار

تفاوت میان ایستایی و پویایی با قدرت
تصمیم گیری مشخص می شود . اراده خود
را قوی سازید! کافی نیست که به خود
فشار بیاورید بلکه باید خود را در حالتی
مصمم قرار دهید.
آنتونی رابینز

چنانچه به خورشید نگاه کنی ، سایه ای
نخواهی یافت .
هلن کلر

شکست نتیجه خودداری از انجام عملی
( مثلاٌ زدن یک تلفن ، رفتن یک کیلومتر
راه یا اظهار عشق و محبت) است.
آنتونی رابینز

هیچگاه امید کسی را ناامید نکن ، شاید
امید تنها دارایی او باشد .
ارد بزرگ

معلم نفس خود و شاگرد وجدان خویش
باش.
پور سینا

برگرفته از :
http://www.armaghan-nkh.ir/admin/uploads/1388.06.07%20page7.pdf

نشريه ارمغان خراسان شمالي : سخن هاي ماندگار

2010-08-06T08:32:00.000-07:00

سخن هاي ماندگار

خردمندان ترس را هم به بازی می گیرند
ارد بزرگ

یک زندگی مطالعه نشده ،ارزش زیستن
ندارد .
ژاک دوال

هرکس مرتکب اشتباهی نشده ، اکتشافی
هم نکرده است.
گالیله

میان مؤثر بودن (انجام کار درست) و
کارآیی (انجام درست کار) تفاوت وجود
دارد.
پیتر دراکر

آینده ها بنظر بزرگ جلوه میکنند ولی
وقتیکه گذشتند می فهمیم که ناچیز بوده
اند.
مترلینگ

زیاد کار کردن مهم نیست، درست کار
کردن مهم است.
پاره تو

تجربه درسی است گرانبها که ارزش آن
ازکلیه دروس مهم اساتید عالیقدر بالاتر
است.
سیسرون

مردیکه کوه را ازمیان برداشت کسی بود
که شروع به برداشتن سنگریزه هاکرد.
مثل چینی

مرد بزرگ دير وعده مي دهد و زود عمل
مي كند.
كنفوسيوس

برگرفته :
.::Armaghan News::. نشريه ارمغان خراسان شمالي
http://www.armaghan-nkh.ir/admin/uploads/1388.06.28%20page07.pdf

خبرنامه داخلی آریا : نادرشاه افشار

2010-08-06T06:35:00.000-07:00

نادر شاه افشار از ایل افشار بود او از مشهورترین پادشاهان ایران بعد از اسلام است ، ابتدا نادر قلی یا ندرقلی نامیده می شد موقعی که افغان ها و روس ها و عثمانی ها از اطراف به ایران دست انداخته بودند و مملکت در نهایت هرج و مرج بود یک عده سوار با خود همراه کرد و با طهماسب صفوی که به کین پدر برخواسته بود همراه شد فتنه های داخلی را خواباند افغان ها را هم بیرون ریخت. شاه طهماسب صفوی از شهرت و اعتبار نادر در بین مردم دچار رشک و حسادت گشت و برای نشان دادن قدرت خود با لشکری بزرگ به سوی عثمانی تاخت و در آن جنگ هزاران سرباز ایرانی را در جنگ چالدران به دلیل عدم توانایی به کشتن داد و خود از میدان جنگ گریخت نادر با سپاهی اندک و خسته از کارزار از مشرق به سوی مغرب ایران تاخت و تا قلب کشور عثمانی پیش رفت و سرزمین های بسیاری را به خاک ایران افزود و از آنجا به قفقاز تحت اشغال روس ها رفت که با کمال تعجب دید روس ها خود پیش از روبرو شدن با او پا به فرار گذاشته اند. در مسیر بر گشت در سال 114 8 در دشت مغان در مجلس ریش سفیدان ایران از فرماندهی ارتش
استعفا نمود و دلیلش اعمال پس پرده خاندان صفوی بود . و خود عازم مشهد شد در نزدیکی زنجان سوارانی نزدش آمدند و خبر آوردند که مجلس به لیاقت شما ایمان دارد و در این شراط بهتر است نادر همچنان ارتش دار ایران باقی بماند و کمر بند پادشاهی را بر کمرش بستند . او سه بار به هند اخطار نمود که افسران اشرف افغان را که حدودا 800 نفر بودند و در قتل عام مردم ایران نقش داشتند را به ایران تحویل دهد که در پی عدم تحویل آنها سپاه ایران از رود سند گذشتند و هندوستان را تسخیر نمود ند 800 متجاوز افغان را در بازار دهلی به دار زدند و بازگشتند و نادر شاه حکومت محمد گورکانی را به او بخشید و گفت ما متجاوز نیستیم اما از حق مردم خویش نیز نخواهیم گذشت محمد گورکانی بخاطر این همه جوانمردی نادر از او خواست هدیه ای از او بخواهد و نادر قبول نکرد و در پی اسرار او گفت جوانان ایران به کتاب نیازمندند سال ها حضور اجنبی تاریخ مکتوب ما را منهدم نموده است.
محمد گورکانی متعجب شد او علاوه بر کتاب ها جواهرات بسیاری به نادر هدیه نمود که بسیاری از آن جواهرات اکنون پشتوانه پول ملی ایرا ن در بانک مرکزی است . 12 سال سطنت نمود و در سال 11 60 بوسیله عده ای خائن کشته شد . نکته قابل ذکر آنست که او از 15 سالگی تا 25 سالگی به همراه مادرش در بردگی ازبکان گرفتار بود و با مرگ مادرش از اردوگاه ازبکان گریخت و پس از آن با جوانان آزادیخواهی هم پیمان شد .
نادر شاه افشار در حال حاضر یکی از دو پادشاه محبوب گذشتگان ایران است نام او و کورش هخامنشی دل ایرانیان را گرم و به شوق می آورد . اندیشمند میهن پرست کشورمان)) ارد بزرگ (( در مورد نادر شاه افشار می گوید : او توانست از خراب آبادی که دشمنان برایمان ساخته بودند کشوری باشکوه بسازد نام او همیشه برای ایرانیان آشنا و دوست داشتنی خواهد بود .

برگرفته از :
http://ariaoil.ir/newsletter/41.pdf

نشريات مدرسه راهنمایی دخترانه شماره 3 - مشهد : حافظ عصر ما سهراب

2010-08-06T06:30:00.000-07:00

حافظ عصر ما سهراب		104.
تاريخ : 22/10/1388
دريافت نشريه

سهراب سپهري حافظ عصر ما
سهراب سپهری در تاریخ پانزدهم مهر ماه ١٣٠٧ در خانواده ای که اهل شعر، نقاشی، منبت کاری و دیگر رشته های
هنری بود، زاده شد. کودکی و نوجوانی او به مطالعه، بازی در طبيعت، شکار و نواختن موسيقی گذشت. سهراب تا
پانزده سالگی خود را در شهر کاشان گذراند و در نقاشی ها و اشعار او تاثير این دوران و تاثير طبيعت و گياهان را می
بينيم. سهراب سپهری شعر صدای پای آب را با الهام از قریه "چنار" واقع در حد واسط کاشان و مشهد اردهال سرود و
دهکده زیبای "گلستانه" واقع در اطراف کاشان الهام بخش او در سرودن شعر گلستانه شد.
آن طور که پریدخت سپهری در کتاب خود تحت عنوانسهراب، مرغ مهاجر می گوید برادرش تا چهارده سالگی در باغی
زندگی می کرد که شمارش درخت هایش به سادگی امکان نداشت اما یک سال بعد را در خانه ای گذراند که در آن
اثری از درخت و سبزه نبود. طبق نوشته خانم سپهری، سهراب در این دوران به مطالعه نویسندگان و شعرایی چون
لامارتين، گوته، اميل زولا، شاتوبریان و هوگو پرداخت.
سهراب یک سال بعد یعنی پس از پایان تحصيلات سيکل اول متوسطه به تهران رفت و در دانشسرای مقدماتی نام
نویسی کرد. پس از پایان دوران دانشسرا به کاشان بازگشت و به سرودن شعر و نقاشی تابلو مشغول شد. اما بعد
دوباره به تهران رفت و برای تحصيل در رشته نقاشی در دانشکده هنرهای زیبا ثبت نام کرد. شعر و نقاشی سهراب
همچون دیگر همعصران وی تحت تاثير امواج نو قرار گرفت و او نيز وارد حيطه شعر نو و نقاشی مدرن شد.
سهراب اولين کتاب خود به نام مرگ رنگ را در سال ١٣٣٠ چاپ کرد. زندگی خواب ها، شرق اندوه، صدای پای آب،
مسافر و هشت کتاب از جمله آثار سهراب سپهری است. این هنرمند پرآوازه ایران در اردیبهشت ماه ١٣٥٩ در اثر
بيماری سرطان خون درگذشت و در مشهد اردهال به خاک سپرده شد.
پس از خواهرش پریدخت سپهری بيشتر و پيشتر از هر کس دیگری مشفق کاشانی او را دریافت و پی به استعداد
نهفته در وجود او برد و سایه به سایه اش رفت تا ذات پنهان شعریت او را به دیگران بيشتر بنمایاند و این در روزگاری بود
که هيچ یک از شاعران غرق در محدوده تنگ بلبل و گل و می و شراب، قادر به درک مفاهيم و تعابيری فراتر از آن نبودند
و استاد مشفق کاشانی شرحی بر آغاز دلدادگی های سهراب به شعر کهن و تأثيرپذیری او از جوهره اصلی شعر
کلاسيک در کتاب و جزواتی چند نگاشته است و به بازگویی آن دوره از زندگی و فعاليت های سهراب پرداخته است واین
بار که خواستيم کلمه ای فراتر از آنچه تاکنون درباره سهراب گفته است، بگوید به دليل کسالت دیرباز از واردشدن به این
حيطه عذر خواست. ارد بزرگ فيلسوف نامدار ایرانی می گوید شناخت ما از کرانه دریای وجود بزرگان ، تنها به اندازه
ميدان دید چشم اندیشه ماست و نه بيشتر . آنچه در پی می خوانيد گفت وگو با تنی چند از شاعران و صاحب نظران
ادبيات معاصر است که هر کدام از دریچه و دید خود به سهراب سپهری نگریسته اند شاید از این مجال بتوان سهراب را
بهتر از گذشته بشناسيم .
* حافظ عصر ما سهراب
عبدالجبار کاکایی می گوید : برقرار کردن این ارتباط عاشقانه با جهان در پيشينه تاریخی فرهنگ ایران نيز اتفاق افتاده
است. سنت دینی و مذهبی برای بازکاوی جهان از نگاه عاشقانه بهره برده است. جوهره شعر سهراب، عشق به
هستی است. این دیدگاه در نگاه زاهدانه خشک وجود ندارد، ولی سهراب این پنجره را به روی بشر باز می کند. منظر
سهراب، مایه گرفته از نگاه عارفانه مذهبی است. به نظر من کمتر شاعری همانند سهراب وجود دارد که شعرش بيانگر
شخصيت شاعر باشد . عرفان دیگران در لفظ باقی می ماند، ولی شخصيت این شاعر از ميان مصاحبه ها، شرح حال ها و
رفتارش ، تداعی کننده شعرش است.
زمانی که یدالله رویایی بالغ بر ٢ هزار مصاحبه مطبوعاتی دارد، سهراب سپهری فقط ٢ مصاحبه انجام داده است . یک
نفر با مقایسه تطبيقی اندیشه کریشنا مورتی با فرازهایی از شعر سهراب تأثيرپذیری شاعر از دیگر بزرگان جهان را
متذکر شد و این زنجيره زایش یک توليد بشری است. من حتی وقتی در ترانه کبوتر آنجائيکه گفته ام: اما تو چتر تو
بستی کبوتر ناخودآگاه از زیر باران باید رفت سهراب الهام گرفته ام .
مردم عصر جاهليت در برابر دعوت پيامبر(ص) مقاومت می کردند. آنها می خواستند به سنت آبا و اجداد خود بمانند.
ابراهيم (ع) و مولانا و همه فيلسوف های جهان در رنج این تقابل گرفتار هستند . جاذبه های شعر سهراب در بکارگيری
لحن مغازله اسير در گفتگو با سنگ و چوب و جهان پيرامونش است. دکتر محمد حق شناس در کتاب بودگانی ها
می گوید: هر وقت عاشقانه نگاه کردن را از یاد می برم دنيا بيغوله ای است برای غولی به نام من. به نظر من از سال
اول تا سوم هجری رابطه انسان با خدا در تفاسير و در سيره بزرگان ادبيات صوفيه، نشانه هایی از ترس از خداوند، هبوط
آدم و فریب ابليس دیده می شود. انسان با این دیدگاه خشونت آميز، مهجور و حرمان نصيب معرفی می شود. اما در
سده سوم هجری، هجوم تفکر عرفای خراسانی در درک رابطه عاشقانه انسان و خداوند بسيار مؤثر است . مصلحت
بودن انسان به زمين و مصون بودن انسان از حسادت فرشتگان در آثار پدیدار می شود. این منظر تازه به ادبيات دارای
قله هایی چون، حافظ، سعدی و مولاناست و البته این منظر متعلق به همه مذاهب الهی است. و سرانجام سهراب در
این راه گام برداشته است . دکتر شریعتی در کتاب با مخاطب های آشنا از قول رامبو شاعر فرانسوی می گوید: شاعران
چون مرغان دریایی اند، پروازشان زیبا است. وقتی کنارت می نشينند، اما پر از گل ولای هستند در واقع حقيقت این
است که شاعر باید به شعرش نزدیک باشد. در قرآن کریم نيز آمده است که شاعران کسانی هستند که به آنچه
می گویند عمل نمی کنند. ولی این مسأله برای سهراب سپهری مصداق ندارد. شعر سهراب یک نگاه متعادل ایرانی
است به عالم هستی. در قياس با فرهنگ هندوستان که در رنگ، مزه و موسيقی و دین بسيار افراط می کنند. مردم
ایران دارای فرهنگ متعادل هستند. شعر سهراب را در کنار شعر بيدل دهلوی شاعر هندوستان بگذارید. اندیشه های
بيدل هرچند در شعر سهراب جای دارند ولی رفتار زبانی سهراب و مربيان واگویه های بيدل بسيار متفاوت است. بيدل
جنون در حال و مقال دارد ولی سهراب بسيار متعادل است. همانند حافظی است که در دشوارترین دوران تاریخ ایران
همانند نسيمی از ناملایمات عصر خود می گذرد. سهراب دهه پرجنب وجوش ٣٠ نيز اینگونه بود .
* سهراب نقاش بود نه شاعر
عليرضا قزوه می گوید عرفان در نگاه سهراب سپهری مقوله ای وارداتی نيست عرفان شعر سهراب نه تنها عرفان
وارداتی، نظير آنچه امروز شاهد هستيم نيست، بلکه برخلاف آنچه تصور می رود به کلی با عرفان نوع شرق و یا بودایی
نيز تنافر دارد. عرفان در نگاه سهراب برگرفته از عناصر اسلامی است. شعر سهراب با مضامينی چون تکبيره` الاحرام،
وضو، حجرالاسود و نظير آنها عقيده و منش خود را به عنوان یک روشنفکر سنت گرا و ایرانی اسلامی معرفی می کند.
سهراب ساختار شعر خود را که عامه پسند بود براساس روان گویی و سهل سرایی گذاشته بود، اما این سهولت فدای
ابتذال نشد. این سهل گویی سهراب از ميان تکرار و تمرین و یک سهل و ممتنع سخت بوجود آمد که هرگز آلوده به
جریانات روزمره اجتماع عصر سهراب نشد . شعر سهراب زندگی اش بود و کاسب پيشگی نبود سهراب شاعر نبود.
حداقل این ادعا را نداشت. حتی او در قسمتی از شعرش اذعان کرده است که نقاش است.
* مولانا پشتوانه سپهري
اميدعلی مسعودی می گوید : شعر سپهری به گونه ای در اجتماع پذیرفته شده است که گویی همانند شعر حافظ
چند وجهی است . یعنی هرکس با قرائت و منظر خاص خود برداشتی ویژه از شعر او خواهد داشت. در واقع وقتی
مضامين عرفانی بودایی با جغرافيای کاشان پيوند بخورد، گفتار ازتک معنایی به چند معنایی تکثر پيدا می کند . تأثير
سهراب سپهری در شاعران پس از خودش به دو صورت مستقيم و غير مستقيم است. هر چند سهراب در شعر نو
ادامه نيما بود، ولی از نظر مضامين و ترکيب های ابداعی، فرصت های تازه ای را برای شاعران پس از خود ایجاد کرد. اوج
این تسری سبک در بين شعرای دهه ٥٠ و ٦٠ دیده می شود . پس انقلاب اسلامی در آثار برخی از شاعرانی که حتی
شعر کلاسيک می سرایيدند این تأثير دیده می شود . سيد حسن حسينی، سهيل محمودی، قيصرامين پور، سپيده
کاشانی، عبدالملکيان و سلمان هراتی نمونه های بارز ادامه راه سهراب هستند .
* زندگي زلال و شفاف شاعر
کامران شرفشاهی می گوید راز ماندگاری سهراب را باید در چند عامل جستجو کرد. اولين مسأله، دانش ادبی و
احاطه شاعر به دیگر علوم و هنرهای عهد خویش و روزگار پيشين است. او مطالعات وسيعی داشت. در واقع فقط به
ذوق و قریحه شاعری اکتفا نکرد. سپهری در ادبيات کهن وحال و نيز در عرفان مطالعات بسيار گسترده ای داشت.
اندیشه های اسلامی، مشاهير بزرگ کشور و حتی بزرگان دیگر ملل از تيررس نگاه تيزبين و حساس او دور نماند.
سهراب با سفرهای متعددی که به خاور دور و به ویژه هند و نيز غرب داشت با شرح احوال بزرگان فلسفه، عرفان و
اشراق آشنا شد . به علت این عزلت نشينی، اطلاعات ما از خصوصيات اخلاقی او فقط بسنده می شود به نقل قول های
اطرافيان و نزدیکانش و البته آثار وی . برخی شخصيت ها در حين فعاليت های خود، به نفی دیگران و یا اثبات توانایی خود
می پردازند ولی سپهری به دور از این قيل وقال ها، زمان و عمر خود را صرف شناخت هستی کرد. وی در تأئيد این نکته
بارز زندگی سهراب چنين شرح داد: ما در زندگی و آثار سهراب هيچ نوع ستيزندگی نمی بينيم . خالق هشت کتاب در
پی برقرار کردن رابطه صميمانه انسان و جهان است در تمامی آثار سهراب، محبت و دلسوزی موج می زند و به این
دليل است که خواننده شعرش با شعر همزادپنداری می کند . او نيازهای عاطفی انسان امروز که سرخورده، افسرده و
ملول است را با زلال آب و گلاب کاشان مرتفع می کند. سهراب تحولی شگرف را در عرفان شعر پارسی ایجاد کرد . شعر
عرفانی پيش از او دچار تکرار تعابير می، ساغر و مطرب شده بود که با همت این شاعر نگاه تازه به عرفان، ملموس تر
ارائه می شود. حتی سپهری بر این نگاه تازه تأکيد می کند: چشم ها را باید شست، جور دیگر باید دید و این دلایل باعث
می شود که شعر او نيازمند امضا نباشد و به راحتی سبک سهراب با دیگر شاعران متمایز می شود.
سپهری به جامعه خود پشت نکرد. تأثير سبک شعر وی در آثار شاعران دیگر بسيار مشهود است. به ویژه در شعر
مرحوم سلمان هراتی در مجموعه آسمان سبز و دفتر شعر دری به خانه خورشيد کاملاً آشکار است.
*ساختار شكن سنت گرا
عباس براتی پور می گوید نوآوری های او به دليل رنگ آميزی اجتماعی شعرش مورد اقبال مردم قرار گرفته است. البته
برخلاف آنچه تصور می شود سپهری علاوه بر آثار سپيد و نو، اشعار کلاسيک و موزون نيز دارد . سهراب از راهنمایی های
مشفق کاشانی بهره زیادی برد و علاوه بر این با افکار بيدل دهلوی تا آنجا آشنا شد که به اعتقاد من رگه های
مشابه ای از نگاه بيدل در شعرهای سهراب دیده می شود . سهراب سير تغييرات شعر خود را در ظاهر و باطن و یا به
عبارتی در معنا و ساختار به نوعی اجرا می کند که به خوبی بانی جلب ارتباطش فقط می شود، چون او با زبان مردم
آشنا بود. به نظر من شعر آیينه است و مردم در این آیينه خود را می یابند . علاوه بر این آهنگين بودن شعر سهراب و
آشنایی زدایی های زیبا به قدرت شعر او کمک شایانی می کند. سهراب قصيده ای محکم با این مطلع دارد: آه که با غم
گذشت روز و شبانم / خسته و رنجور دل فگار از آنم و بعدها این مفهوم را در شعری که برای همه آشنا است اینگونه
عنوان می کند که: به سراغ من اگر می آید / نرم و آهسته بيایيد/... در واقع از زبان شعرش را تغيير داده است ضمن
اینکه در دریایی از مفهوم نيز غوطه ور است.
منبع:آتاب شعر معاصر ايران از بهار تا شهريار جلد دوم (نوشته حسنعلي محمدي)
WWW.RG3.TABAAR.COM
راهنمايي دخترانه شماره 3 امام حسين (ع)

برگرفته از :
http://rg3.tabaar.com/Nashrie

ماهنامه زیور : آیا می دانستید که ؟

2010-08-06T05:55:00.000-07:00

.........

آيا ميدانستيد که شاهنامه فردوسی ۷۵۰۰۰ بیت دارد؟

آيا ميدانستيد که در نقوش دیوار نگارهای همدان متعلق به دوازده هزار سال پیش صلیب شکسته نازیها دیده می شود؟

آيا ميدانستيد که نظریه دهکده کوچک جهانی مک لوهان توسط ارد بزرگ رد شده است؟

آيا ميدانستيد که زیباترین مجسمه تاریخ ایران مجسمه برنزی نادر شاه افشار است؟

آیا میدانستيد که ایرانیان اولین بار نمایش های همگانی (تئاتر) را اجرا نموده اند و همانها گریم و ساخت نقاب را در ۱۵ هزار سال پیش پایه گذارده اند؟

.............

برگرفته از :
http://www.zeevar.com/Archiv/ZEEVAR-Nr-17-Webseite.pdf

نشریه تسنیم (شماره 3) : سخنی از ارد بزرگ

2010-08-06T04:51:00.000-07:00

نشریه تسنیم (شماره 3)

به هنگام نکوهش هنگامه باران ، به بهره اش نیز بیاندیش . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/3/21.pdf

برگرفته از :
http://vccans.ir/Desktop/majallat/

نشریه تسنیم (شماره 2) : سخنی از ارد بزرگ

2010-08-06T04:13:00.000-07:00

نشریه تسنیم (شماره 2)

آدمهای بی مایه ، همگان را ابزار رسیدن به خواسته های خویش می سازند . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/2/5.pdf

***

آنکه به سرنوشت میهن و مردم سرزمین خویش بی انگیزه است ارزش یاد کردن ندارد . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/2/7.pdf

***

شالوده و زیربنای گسترش هر کشور ، فرهنگ است . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/2/8.pdf

***

آنکه به خرد توانا شد ، ترس برایش نامفهوم است . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/2/15.pdf

برگرفته از :
http://vccans.ir/Desktop/majallat/

نشریه تسنیم (شماره 4) : سخنی از ارد بزرگ

2010-08-06T03:35:00.000-07:00

نشریه تسنیم (شماره 4)

آنکه به خرد توانا شد ، ترس برایش نامفهوم است . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/3.pdf

***

اندیشه برتر در روزهاي توفانی و آشوب و در همان حال خموشی و آرامش ، توانایی برتر خویش را از دست نمی دهد. اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/5.pdf

***

آدمهاي ماندگار به چیزي جز آرمان نمی اندیشند . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/13.pdf

***

فرمانروایانی که یک شبه داراي توان می شوند ، با تلنگري فرو می ریزند . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/16.pdf

***

در هر سرنوشتی ، رازي مهم فرو نهفته است . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/22.pdf

***

گفتگو با خردمندان و دانشوران ، پاداشی کمیاب است . ارد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/25.pdf

***

اگر دشمنت با روي خوش نزدیکت شد ، در برابرش خموش باش و تنهایش بگذار . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/29.pdf

***

تا چیزي از دست ندهی چیز دیگري بدست نخواهی آورد این یک هنجار همیشگی است . اُرد بزرگ

http://vccans.ir/Desktop/majallat/tasnim/4/59.pdf

برگرفته از :
http://vccans.ir/Desktop/majallat/

روزنامه ندای هرمزگان : بدانید عبرت بگیرید

2010-08-06T03:24:00.000-07:00

کد خبر : 5716 تاریخ : چهارشنبه 9 تیر 1389 شماره روزنامه : 1535

بدانید وعبرت بگیرید

ـ دوستی تنها برآیند نیاز ما نیست، از خودگذشتگی نخستین پایه دوستیست (اردبزرگ) ـ تعلیم به احمق ها همانقدر بی ثمر است که بخواهیم با صابون ذغال را سفید کنیم (کتیز) ـ لبخند بیش از چند لحظه دوام ندارد ولی خاطره آن جاودانی است (آبراهام لینکلن) ـ بهترین مصلح کسی است که اصلاح را از خود شروع کند( جرج برناردشاو) ـ کارمندان نابکار، از دزدان و آشوبگران بیشتر به کشور آسیب می رسانند (اردبزرگ) ـ دشمن ابزار نابود ساختن آدمی را، در درون سرای او جستجو می کند (ارد بزرگ) ـ بخیل برای ثروت خود نگهبان است و برای ارث انبار دار (بزرگمهر) ـ انسان موفق لاقید نیست و انسان لاقید موفق نیست (ضرب المثل چینی) ـ آدم با کینه، زندگی را بر دوستان نیز تنگ می کند (ارد بزرگ) ـ بی خردی اسارت به دنبال دارد و خرد موجه آزادی و رهایی است (فردوسی خردمند) ـ زندگی با عشق مستلزم جرات، شهامت وتهور روحی بزرگی است (بار بارادی آنجلیس) ـ شجاعت مانند عشق از امید تغذیه می کند (بناپارت) ـ پیروزی واقعی جان آدمی، فکر کردن است (هوگو) ـ بادها و امواج همیشه موافق ناخدای توانا جریان می یابند (ایگیبون) ـ فقط مرد عاقل، ثروتمند واقعی است (مثل اسپانیایی) ـ تنها کشوری همه مردمش قهرمان و دلیرند: که دارای پیشوایی بی باک اند(اردبزرگ ) ـ یک کلمه محبت آمیز می تواند همه زمستان انسان را گرم کند(مثل ژاپنی) ـ تجربه میوه ای است که آن را نمی چینند مگر پس از گندیدن (ارسطو) ـ خشم با دیوانگی آغاز می شود و با پشیمانی پایان می پذیرد.(فیثاغورث) ـ اگر یاد بگیرید به مشکلات بخندید، همیشه چیزی برای خندیدن دارید (کارول) ـ یک زندگی مطالعه نشده، ارزش زیستن ندارد. (سقراط) ـ افسوس که جوان نمی داند و پیر نمی تواند (محمد حجازی) ـ آن زنده که کاری نکند، مرده به از اوست (ضرب المثل ایرانی) ـ از اشتباهات خود و دیگران عبرت بگیر (بزرگمهر) ـ نزدیک ترین چیزها مرگ و دورترین چیزها آرزوست (سقراط) ـ سند پاره می شود، قول پاره نمی شود (مثل آلمانی) ـ ثروت دانا، همان علم و دانش اوست (پاسکال) ـ این که چقدر زمان داری مهم نیست، چگونه می گذرانی مهم است (لیکلن) ـ کلمات، حباب آبند و اعمال، قطره طلا (ضرب المثل شرقی) ـ میراثی گران بها تراز راستی و درستی نیست (شکسپیر) ـ زینت انسان در سه چیز است، علم، محبت، آزادی (افلاطون) ـ جریان زندگی چیزی جز مبارزه میان عاطفه و عقل نیست ( مارک تواین)

روزنامه ندای هرمزگان

http://www.nhn.ir/pdf/1535/p3.pdf
http://www.nhn.ir/detailnews.aspx?idnew=5716

اسطوره ها و قهرمانان ایران کجایند ؟

2010-07-12T02:59:00.000-07:00

جهان امروز فصل بهار و رویش باشکوه علمی خویش را طی می کند هر روز دهها هزار اختراع در سرتاسر جهان به ثبت می رسد نامهای بسیاری بر سر زبانها می افتد و هنوز بیست و چهار ساعت نگذشته که دهها هزار نام دیگر مطرح می شوند و همین طور...
اما این همه ستاره چطور در جوامع تبدیل به خورشید نمی شوند ؟!
خورشیدها چه کسانی هستند ؟
خورشیدها شخصیت های کاریزمایی هستند که توده را همراه نفس های خویش می کنند .
چهره های آنها ، صدای آنها و... می شود طول موجهای نظرات و خواسته های یک ملت ...
این مقدمه کوتاه را گفتم تا برسم به خورشیدی فروزانی در ایران امروز .
همانی که می گوید : برآزندگان شادی را از بوته آتشدان پر اشک ، بیرون خواهند کشید .
بله منظورم ارد بزرگ است .او و آرمانهایی که در کتاب سرخ به آن پرداخته است بک گراند و پس زمینه ایی از اندیشه خردمندانه ایرانی را به نمایش گذارده است .
واژه های او راهکارهای منحصر به فردی است راهکارهای که پاسخ سئوالات بی جواب نسل ماست .
می گوید : اسطوره ها زاینده اند ! آنان برای فرزندان سرزمین خویش همواره امید به ارمغان می آورند .
سخن او دقیقا مخالف کلام آنهایست که می گویند جوامع نیازی به قهرمان ندارند . ارد بزرگ می گوید : سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند به اسطورهای کشورهای دیگر دلخوش می کند فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند .
داشتن قهرمان برای یک سرزمین از دیدگاه ارد بزرگ واجبتر از هر چیز دیگریست . در اینجا بیاد می آورم قهرمان سازی های هالیود ، بالیود ، سینمای چین و کره جنوبی و ... را !
همه آنها با قهرمان سازی ، کشور خود را ناجی بشر نشان می دهند و چه سود کلانی از این راه می برند .
اما در کشور ما با وجود آنکه سرشار از قهرمانان واقعی ، اسطوره ها و شخصیتهای برجسته و خورشید گونه است عده ایی صوفی مسلک می گویند همه قهرمان هستند ! و ما قهرمان نمی خواهیم !! .
برای همین بچه ها و جوانان ایرانی دیوارهای اتاقهایشان را با عکسهای اجنبیان می پوشانند ...
و این باعث تاسف است .
نمی خواستم بحثم برود به این مسیر ، چون هدف اولیه ام از نوشتن این متن شخصیت خود ارد بزرگ بود اما می بینم بحث قهرمان در ایران همیشه پنهان واقع شده است .
رشد ایران در بخشهای گوناگون نیازمند قهرمانان شکست ناپذیر و پر انرژی است همانطور که ارد بزرگ می گوید : اسطوره های کهن ، پایه ها و ستونهای فر و رشد کشورند .
مدیران کشور باید به این مهم توجه کنند . با به فراموشی سپردن اسطوره های کشورمان ، سود واقعی را ملل دیگر خواهند برد . ایران نیاز به حرمت گذاری و بزرگداشت شخصیت های خورشید گونه خویش است . تا به این شکل نسل نوی ایران به خود باوری برسد و خودباوری مقدمه استقلال در زمینه های گوناگون است .
امیدوارم برای رشد و شکوه دوباره ایران قهرمانان رویین تن ظهور یابند .

سایت تک برگ
http://www.takbarg.ir/ARTICLE13011.html

دانلود کتاب سرخ

2010-07-10T22:39:00.000-07:00

نام کتاب : سرخ

نویسنده : بنیاد جهانی ارد بزرگ

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 128

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 789 Kb

توضیحات : سخنان بزرگان (برآیند و نتیجه سالها تجربه) همانند “خون سرخ” سرشار از زندگی و نیرو برای همگان بوده و هست .
سخنان ارد بزرگ نیز سرشار از آموزه های ارزشمند برای کسانی ست که بدنبال آموختن هستند .
ارد بزرگ ، فیلسوف و اندیشمندی ست که اندیشه هایش افق های جهان امروز را در نوردیده در سخنان حکیمانه اش انسانها را به زندگی خردمندانه ، دوستی ، صلح و مهر دعوت می کند .
کتاب سرخ نسخه کاملتر آرمان نامه (امیر همدانی / بهمن 1387) است . در آرمان نامه 745 سخن از ارد بزرگ وجود داشت که در کتاب سرخ به 935 فرمان افزایش یافته و فرگردها (بخش ها) نیز از 113 به 122 فرگرد افزایش داشته است .
این کتاب در شورای پژوهشگران بنیاد جهانی ارد بزرگ تهیه شده است .
فیلسوف و متفکر نامدار کشورمان که جملات حکیمانه اش انقلابی در بین نسل امروز ایران ایجاد نموده و همانطور که آمارهای گوگل نشان میدهد علاقمندان به اندیشه های های او بیش از دو میلیون هفتصد هزار صفحه اینترنتی را به آنها اختصاص داده اند که این در نوع خود بی مانند است .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/06/blog-post_5323.html

دانلود کتاب : سخن بزرگان از سایت رادیو پیام

2010-07-10T22:37:00.000-07:00

نام کتاب : سخن بزرگان از سایت رادیو پیام

نویسنده : دانلود کتاب

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 47

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 255 Kb

توضیحات : کتاب حاضر مجموعه ایی از سخن بزرگان جهان می باشد که از سایت وزین رادیو پیام برداشت شده است .

و در سرور زیر هم می توانید دانلود کنید

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_06.html

دانلود کتاب : دشمنان ارد بزرگ

2010-07-10T22:20:00.000-07:00

نام کتاب : دشمنان ارد بزرگ

نویسنده : بابک پرچمی

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 128

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 896 Kb

توضیحات : بابک پرچمی در ابتدای کتابش می نویسد : گاهی از طریق شناخت درست دشمنان انسانهای سرشناس می توانیم به نکاتی دست یابیم که شاید به صورت عادی کمتر به آنها توجه نماییم . ارد بزرگ فیلسوف و متفکر حال حاضر ایران نیز همچون هر انسان برجسته دیگری دارای دشمنان بسیاریست که می توان آنها را به سه دسته کلی تقسیم نمود .
1- کسانی که مخالف تحقق نظریه قاره کهن هستند ( همانند پان تورکهای ایران )
2- کسانی که مخالف نظریه "کهکشان اندیشه" ارد بزرگ هستند و در واقع به دنبال تحقق نظریه دهکده کوچک جهانی می باشند .
3- دشمنان تاجیک ها و فارس زبانان افغانستان (همانند پشتونهای افراطی افغانستان )
برای شناخت بهتر دشمنان اندیشه های ارد بزرگ نگاهی خلاصه خواهیم داشت بر آنچه ارد بزرگ می گوید ، و یا وجود دارد .

می توانید از پنج سرور زیر این کتاب را دانلود کنید

برگرفته : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post.html

دانلود کتاب : میهن نامه ی ارد بزرگ

2010-07-10T22:16:00.000-07:00

نام کتاب : میهن نامه ی ارد بزرگ

نویسنده : مسعود اسپنتمان

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 114

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 873 Kb

توضیحات : مسعود اسپنتمان در ابتدای کتابش می نویسد : درباره ی اُرُد بزرگ، گفته ها بسیارند و ناگفته ها، بسیارتر
اُرُد بزرگ از آن دسته اندیشمندان است که ریشه های بالندگی میهنی خویش را به درستی میشناسد. سپس دل شما را نشانه گرفته و درست به همانجا میزند. اُرُد شما را با آنچه از آن برآمده اید آشنا میسازد، روانتان را با خاک میهن می آمیزد و در برآیندی با آسمان آن، عشق به ایران را در هستی تان روان میسازد.
اُرُد یگانه است؛ این گفته را باور دارم، به سادگی، چون اُرُد، دومی ندارد. او راهی را برگزیده که آمیخته با اسطوره ها از زمان و زمین فراتر میرود؛ و در این بی زمانی و بی زمینی، تردستی هایی میکند که شعبده نیست.
اُرُد دلاورانه، ریش سفیدان را به جایگاه برین برمیکشاند و بر دیوانسالاران واپسگرا نفرین میفرستد. او بیش از همه ی ما میداند که باختری بودن و خاوری بودن با بهتر بودن یکی نیست، که این را به تجربه و با کار دریافته استو اما در این پیش گفتار در اندیشه آن نیستیم که دبستان اُرُدشناسی برپا کنیم؛ تاریخ ادبیات و فرهنگ هم درس نخواهیم داد. اُرُد بزرگ هنوز هست، با ما می ماند و خواهد ماند، شاید تا همیشه؛ پس چه لزومی دارد که زیر تیغ تشریح، اندیشه ای چنان تنومند چون اندیشه های اُرُد را واکاویم و از پی و رگ آن نمونه برداریم. شاید بهتر باشد تا با او روان شویم و از چشمه ی زلال اندیشه اش، نهال خویشتن خویشتن را آبیاری کنیم ......

می توانید از دو سرور زیر این کتاب را دانلود کنید

برگرفته : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_3250.html

دانلود کتاب : رازهای ارد بزرگ و پائولو کوئلیو

2010-07-10T22:14:00.000-07:00

نام کتاب : رازهای ارد بزرگ و پائولو کوئلیو

نویسنده : سیما زند

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 149

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 324 Kb

توضیحات : کتاب حاضر مجموعه ایی از سخنان و اندرزهای ارد بزرگ و پائولو کوئلیو می باشد . هر دوی این متفکرین در حال حاضر بین نسل جوان بسیار مورد احترام و علاقه هستند در پایان کتاب هم بیوگرافی و چند مقاله در مورد ارد بزرگ و پائولو کوئلیو قرار داده شده است

برگرفته : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_07.html

دانلود کتاب : پنج رهبر فکری ایران در طی پنجاه سال گذشته

2010-07-10T22:12:00.000-07:00

نام کتاب : پنج رهبر فکری ایران در طی پنجاه سال گذشته

نویسنده : ریحانه آرمانی

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 213

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 956 Kb

توضیحات : ایران در طی ۵۰ ساله گذشته گرایش های مختلف فکری بسیاری را پشت سر نهاده است . این اندیشه ها بستر تحولات بزرگی شده اند که هریک در جای خود قابل بررسی و ارزیابی گسترده است . بارزترین تحولات دهه چهل ناشی از افکار متفکرینی همانند مهدی بازرگان بود افکار او بشدت اسلامی و بازخورده تحصیل کرده های مدرنی بود که خواستگاه مذهبی خویش را در خطر می دیدند کمال این مرحله با ظهور علی شریعتی بود او ایده های اسلامی را انقلابی نمود و از ماجرای ( فاطمه و کربلا ) ابزاری ساخت برای براندازی رژیم پیشین ایران . در ده شصت به خاطر جنگ و گرمای تحولات حاشیه ای آن ایده و تحولی در حوزه فکر و اندیشه نمو نکرد اما در دهه هفتاد بود که فرود اندیشه های شریعتی را با سخنان عبدالکریم سروش شنیدیم این فرود و سراشیبی از آرمانهای انقلابی تا صوفی گری مولوی نشیب یافت . و اکنون شاهد موجی از انگیزه ها و آرمانهای ملی ایرانی هستیم که در سخن ارد بزرگ هویدا شده است . اکنون صدهها هزار از جوانان ایران جملات و سخنان او را در تایید خرد و خصلت های ایرانی و ملی می ستایند و آن را به شکلهای گوناگون به نمایش می گذارند .

همچنین در اینجا نیز می تواند دانلود کنید

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_08.html

دانلود کتاب : آزادی چیست ؟ و کجاست ؟

2010-07-10T22:10:00.000-07:00

نام کتاب : آزادی چیست ؟ و کجاست ؟

نویسنده : پریسا آغداشلو

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 25

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 226 Kb

توضیحات : در این کتاب سعی شده است تا به معنایی درست از واژه آزادی یا سود جستن از افکار عمومی دست یابد .

همچنین در اینجا نیز می تواند دانلود کنید

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_3571.html

دانلود کتاب : جاده ابریشم ، واژه ای استعماری

2010-07-10T22:01:00.000-07:00

نام کتاب : جاده ابریشم ، واژه ای استعماری

نویسنده : سیمین کوثری با همکاری جمعی از وبلاگ نویسان کشورمان

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 30

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 295 Kb

توضیحات : کتابچه پیش روی شما در دو بخش تهیه شده است ، ابتدا سیر نظری و تاریخی واژه جاده ابریشم نگاشته شده است که در واقع برآیند اندیشه و دیدگاه "ارد بزرگ" برجسته ترین فیلسوف حال حاضر ایران در ایده و دکترین قاره کهن است .
در آنجا برای نخستین بار نسبت به تکرار و بومی سازی اشتباه واژه جاده ابریشم هشدار داده شده است .
نظریه قاره کهن بخش های بسیار جالب و پند آموزی دارد در این کتاب سعی شده است نقدی بر واژه جاده ابریشم با همکاری وبلاگ نویسان فارسی زبان تبدیل به یک مجموعه مناسب شود خوشبختانه با آغاز و شروع این راه بسیاری از وبلاگ نویسان و علاقمندان ، با نظرات محبت آمیز خویش موجب غنای هر چه بیشتر این مجموعه شدند نظرات آنها که نمایانگر دیدگاه افکار عمومی ست را هم به این مجموعه افزودم چرا که افکار عمومی بزرگترین پشتوانه این گونه حرکت هاست .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_6225.html

دانلود کتاب : آرمان نامه ارد بزرگ (به زبان فرانسه)

2010-07-10T21:57:00.000-07:00

نام کتاب : آرمان نامه ارد بزرگ (به زبان فرانسه)

نویسنده : شکوه عمرانی

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 25

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 162 Kb

توضیحات : ترجمه بخشی از کتاب پر خواننده آرمان نامه ارد بزرگ به زبان فرانسه .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_5621.html

دانلود کتاب : رهایی بی نقص ؟

2010-07-10T21:56:00.000-07:00

نام کتاب : رهایی بی نقص ؟

نویسنده : نیما اسماعیل پور

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 12

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 138 Kb

توضیحات : نیما اسماعیل پور در ابتدای کتابش در مورد ارد بزرگ می نویسد : بزرگمردی که کلامش از خردی ناب و خالص سرچشمه می گیرد و همیشه سعی دارد از زهدان هستی رازی تازه و با طراوت به دنیا آورد تا به ادراک آدمی تفکری درست و پویا هدیه کند که این خاصیت بزرگان تاریخ است نکتهء بسیار مهم در سخنان این بزرگوار این است که کمترین و یا شاید هیچ تناقضی در گفتار وی مشاهده نمی کنیم بی شک پشت پردهء این افکار پرسشگری های بسیاری نهفته است که به گفته خود او پرسشگری حس کودکانه ای است که تا پایان زندگی باید همراهش داشت آدمی تنها زمانی دربند رویدادهای روزمره نخواهد شد که در اندیشه ایی فراتر از آنها در حال پرواز باشد . "ارد بزرگ" ... اندیشه پروازگر است جایی فرودش آوریم که زیبایی خانه دارد . "ارد بزرگ" .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_4025.html

دانلود کتاب : پندار متفکرین

2010-07-10T21:49:00.000-07:00

نام کتاب : پندار متفکرین

نویسنده : سیما زند

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 16

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 127 Kb

توضیحات : سیما زند می نویسد همیشه بدنبال تمایز دیدگاه مردم خودمان ( بستر فرهنگی ایران از کشمیر تا مدیترانه ) با مردم شرق و غرب بودم . تا رسیدم به مطلبی از دکتر محمد مسعود تاجیک که : (( در واقع متفکرین جوامع مانند کانون تجمع نور یک ذره بین هستند . با شناخت آنها می توان به هزاران طول موج انعکاس یافته از فرهنگ ملل دست یافت . بطور مثال شناخت درست و اندیشمندانه فلسفه ماکیاول در غرب می تواند ما را به چرایی استعمارگری و همچنین بدخویی غرب رهنمون سازد شناخت درست عقاید فرانتس فانون می تواند بسیاری از مجهولات در آفریقا و بخصوص سرزمین الجزایر را به ما نشان دهد . شناخت درست سیدقطب در مصر می تواند بخش بسیار بزرگی از عقاید مذهبی مردم مصر را برای ما روشن و آشکار سازد شناخت درست تاگور فیلسوف هند می تواند ما را با روح حاکم بر این کشور آشنا سازد... )) دکتر محمد مسعود تاجیک کلید را به من دادند ! . از این رو " کنفوسیوس " را از شرق انتخاب کردم و از غرب " وین دایر " و از منطقه خودمان هم متفکری جز " ارد بزرگ " مقبول نظرم قرار نگرفت . حالا در این مجموعه از هر یک 72 جمله انتخاب کرده ام . فکر می کنم با قیاس آنها به نکات ارزشمندی می توان دست یافت .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_4295.html

دانلود کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد یک

2010-07-10T21:45:00.000-07:00

نام کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد یک

نویسنده : شکوه عمرانی Chokouh Omrani - Daghigh

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 20

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 128 Kb

توضیحات : جلد اول ترجمه زیباترین سخنان مشاهیر جهان به زبانهای فارسی و فرانسه .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_9806.html

دانلود کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد دوم

2010-07-10T21:43:00.000-07:00

نام کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد دوم

نویسنده : شکوه عمرانی Chokouh Omrani - Daghigh

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 21

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 129 Kb

توضیحات : جلد دوم ترجمه زیباترین سخنان مشاهیر جهان به زبانهای فارسی و فرانسه .

برگرفته : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_3725.html

دانلود کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد سوم

2010-07-10T21:40:00.000-07:00

نام کتاب : سخنان بزرگان جهان به زبان های فرانسه و فارسی - جلد سوم

نویسنده : شکوه عمرانی Chokouh Omrani - Daghigh

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 20

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 126 Kb

توضیحات : جلد سوم ترجمه زیباترین سخنان مشاهیر جهان به زبانهای فارسی و فرانسه .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_5252.html

دانلود کتاب : از ارد بزرگ تا برایان تریسی

2010-07-10T21:38:00.000-07:00

نام کتاب : از ارد بزرگ تا برایان تریسی

نویسنده : سیما زند

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 50

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 283 Kb

توضیحات : سیما زند می نویسد : شاید بین ارد بزرگ که یک اندیشمند و مصلح اجتماعی است با برایان تریسی که یک کارشناس برجسته موفقیت است فاصله بسیاری باشد اما مطالعه دیدگاه های این دو می تواند به ما درکی جدیدی از زندگی و جامعه اطرافمان بدهد . استقبال از کتاب آرمان نامه ارد بزرگ که پر مخاطب ترین کتاب فارسی شده است و همچنین کتابهای برایان تریسی باعث شد گوشه های از اندیشه آنان را تقدیم شما بنمایم .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_8217.html

دانلود کتاب : سخنان خردمندانه اندیشمندان ایران

2010-07-10T21:34:00.000-07:00

نام کتاب : سخنان خردمندانه اندیشمندان ایران

نویسنده : سیما زند

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 13

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 110 Kb

توضیحات : سیما زند در ابتدای کتابش می نویسد : اگر به تاریخ ایران خوب بنگریم تنها به دو اندیشمند برخورد می کنیم که جملات قصارشان بر سر زبانها افتاده و امروز در جهان مجازی به وفور از سخنان آنها بهره گرفته می شود ابتدا بزرگمهر وزیر انوشیروان عادل پادشاه ساسانی و دیگری ارد بزرگ اندیشمند نام آشنای حال حاضر کشورمان .
نکته مهم در مورد این دو متفکر کشورمان آنست که هر دوی آنها پرورش یافته یک ناحیه از خراسان بزرگ هستند یکی در مرو و دیگری در شیروان که فاصله این دو شهر بسیار اندک است هر چند مرو از کشور ما جدا شده و امروزه بخشی از استان ماری ترکمنستان می باشد .
در این مجموعه مختصر سعی کرده ام جملاتی از این دو اندیشمند برتر ایرانی را در کنار یکدیگر قرار دهم . با دقت بر روی هر جمله می توان به غنای دانش و خرد ایرانی پی برد .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_7408.html

دانلود کتاب : بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ

2010-07-10T21:32:00.000-07:00

نام کتاب : بعُد سوم آرمان نامه ارد بزرگ

نویسنده : فرزانه شیدا

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد جلد : 11

تعداد صفحه : 1259

قالب کتاب : PDF

حجم مجموع فایلها : 8.58 MB

توضیحات : استاد فرزانه شیدا در ابتدای جلد یازدهم "بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ" می نویسد : درطی بررسی وتفسیر فرگردهای آرمان نامه فیلسوف بزرگ وارزشمند ایرانی *ارد بزرگ همواره در این فکر بوده ام که اندیشه های ناب ومعنوی این بزرگمرد تاریخ که جهانی را بخود مشغول داشته است چقدر می تواند برای هر انسانی ارزشمند و در راه زندگی او سودمند باشد و همواره در جملات عمیق اندیشمند انه ی او دریافته ام که عمق نگاه او در ژرفای واقعیت زندگی بمانند این بوده که به مرکز اصلی و نقطه ی عطف زندگی و هستی رسیده باشی تا توان آنرا داشته باشی با چنین عمقی دنیا را نظاره کرده و تمامی نیازمندیهای زندگی را در هر مرحله و هر موقعیتی در این گذر عمر , معنا کنی و به تفسیری زیبا در جملاتی تبدیل کنی که هر یک همچون دّر درخشانی نور دهنده ی زندگی آدمی باشد نگاه و دیدگاه *ارد بزرگ سرشار از واقعیت های فردی / شخصیتی از دیدگاهی اجتماعی - فرهنگی با شناختی در حد اعلای انسان شناسی و مردم شناسی ست بگونه ای که ,بسیار تجربه ها می بایست سازنده چنین افکار پرمایه وبا ارزشی باشند که اندیشه های دیگر را نیز چون آینه ای صافی بخشیده و جلا دهنده ی روح انسانی باشد. چیزی که انسان نیازمند آن در طول راه سفر عمر خویش است و در درون « خویش» خود همواره در این باور زندگی میکند که امید و آرزو را می توان رنگی از حقیقت داد و بر اساس خواسته های زندگی خود گام برمی دارد و در راه سرنوشت انسان می بایست فانوس وچراغی از سخنان *ارد بزرگ ,این عالم بزرگ اندیشه را در سیاهی های دنیای ناشناخته ای که به شناخت آن نیازمندیم به همراه داشته باشد وحتی کلمه به کلمه ی آنرا به خاطر و دل بسپارد و هر کجا در جائی و منطقه ای از زندگی دچار سستی و نا امیدی شد به مرور دوباره ی افکار و ایده های ارد بزرگ بنشیند چرا که تمامی این جملات طلائی و این پندهای زّرین به «معرفت انسانی »در میدان خرد یک به یک , جنبه علمی و کاربردی ثابت شده ای را در علوم پایه زندگی داراست و بر این اساس می توان «*ارد بزرگ را اسطوره راه و اندیشه » نامید.

سرور یک جهت دانلود کامل کتاب یازده جلدی بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ :

دانلود جلد نخست :
دانلود جلد دوم :
دانلود جلد سوم :
دانلود جلد چهارم :
دانلود جلد پنجم :
دانلود جلد ششم :
دانلود جلد هفتم :
دانلود جلد هشتم :
دانلود جلد نهم :
دانلود جلد دهم :
دانلود جلد یازدهم :

سرور دوم جهت دانلود کامل کتاب یازده جلدی بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ :

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_09.html

دانلود کتاب : جادوی سخن

2010-07-10T21:21:00.000-07:00

نام کتاب : جادوی سخن

نویسنده : شکوه عمرانی Chokouh Omrani - Daghigh

ناشر : دانلود کتاب

زبان کتاب : فارسی

تعداد صفحه : 38

قالب کتاب : PDF

حجم فایل : 673 Kb

توضیحات : در کتاب "جادوی سخن" در کنار سی جمله از فیلسوف معاصر کشورمان "ارد بزرگ" سی شعر زیبا از "شکوهه عمرانی" شاعر و مترجم کشورمان (مقیم شهر ژنو ، کشور سوییس ) می خوانیم .

برگرفته از : http://downloade-ketab.blogspot.com/2010/07/blog-post_10.html

مشارکت مردمی برای تجلیل از مشاهیر شیروان

2010-07-01T14:30:00.000-07:00

همشهریان گرامی

امروز این نوشته آقای کوشانیان مدیر قدیمی ترین وب سایت شیروان را دیدم :

(( باید به واقع مردم شیروان برای تجلیل از مشاهیر خود وارد کار شوند ، در شهر های دیگر مردم نام بزرگان شهرشان را بر مغازهایشان میگذارند.
چه اشکالی دارد مثلا فروشگاهی به نام ارد بزرگ باشد یا مثلا لوازم تحریری بنام هیوا مسیح و یا کالای ورزشی بنام منوچهر لطیف
با این کار نام مشاهیر شیروان در شهرمان پر خواهد شد .
و برای کسانی که این نام ها را بگذارند می توان در سایتها شیروان تبلیغ کرد تا آنها به این کار تشویق شوند . و ما هم به عنوان تشکر مغاره آنها را تبلیغ خواهیم کرد .
این مسئله را در انجمن به شور بگذارید مطمئن باشید نتایج خوبی دارد.))

این پیشنهاد شایسته را اینجا مطرح می کنم و مشتاقم نظر همشهریان محترم را بشنوم .

ادامه مطلب را در آدرس زیر بخوانید :
http://shirvan.lifeme.net/montada-f3/topic-t268.htm

جملات زیبای ارد بزرگ در پنج کتاب جدید

2010-06-30T13:58:00.000-07:00

امروز رفتم کتاب فروشی
بدنبال جملات ارزشمند " ارد بزرگ" در کتابهای جدید
با اولین نگاه متوجه چهار کتاب شدم .
باز هم به بازار نشر خواهم رفت و موارد جدیدی را به شما عاشقان ارد بزرگ معرفی خواهم نمود .
و اما این پنج کتاب :

365 جمله طلایی

عباس غلامی (به اهتمام)

قیمت پشت جلد: 9000 ریال
مشخصات کتاب

تعداد صفحه: 152
نشر: کتابیار (15 اسفند، 1388)
شابک: 978-600-90853-3-0
قطع کتاب: جیبی
وزن: 450 گرم

http://www.adinebook.com/gp/product/6009085330/ref=sr_1_1000_1/685-3831478-5809250

SMS فلسفی و عارفانه، مناسبتی، عاشقانه: سرکاری، خنده دار
بنیامین اقبالی

قیمت پشت جلد: 15000 ریال
مشخصات کتاب

تعداد صفحه: 160
نشر: مروج (08 آذر، 1388)
شابک: 964-8801-21-5
قطع کتاب: جیبی
وزن: 450 گرم

http://www.adinebook.com/gp/product/9648801217/685-3831478-5809250

معجزه کلمات کوتاه عاشقانه: SMS و سخنان بزرگان
فرزانه شیشه چی

قیمت پشت جلد: 22000 ریال

تعداد صفحه: 168
نشر: راهیان سبز (12 اردیبهشت، 1388)
شابک: 978-600-5288-06-3
قطع کتاب: جیبی
وزن: 500 گرم

http://www.adinebook.com/gp/product/6005288063/685-3831478-5809250

پیامک های راز
علیرضا فیروزی

قیمت پشت جلد: 12000 ریال
مشخصات کتاب

تعداد صفحه: 96
نشر: امید مهر (1388)
شابک: 978-600-5043-50-1
قطع کتاب: خشتی
وزن: 350 گرم

http://www.adinebook.com/gp/product/6005043501/685-3831478-5809250

پیامک های عارفانه
علیرضا فیروزی

قیمت پشت جلد: 12000 ریال
مشخصات کتاب

تعداد صفحه: 96
نشر: امید مهر (08 اسفند، 1388)
شابک: 978-600-5043-16-7
قطع کتاب: جیبی
وزن: 300 گرم

http://www.adinebook.com/gp/product/B000036H2Z/ref=sr_1_1000_1/813-7609800-1944416

کتاب جملاتی ارزشمند از بزرگان جهان

2010-06-26T16:13:00.000-07:00

در کتاب زیر جملات بسیاری از بزرگ شهرمان شیروان (ارد بزرگ) وجود دارد که برای دانلود تقدیم می گردد :

عنوان کتاب:
جملاتی ارزشمند از بزرگان جهان
نویسنده: علی سیمائی
فرمت: PDF
زبان: فارسی
تعداد صفحات: 122
تاریخ درج:
3/9/1388
دانلود کنید دانلود - 706 کیلوبایت

برگرفته از : http://ebook.veyq.ir/book/

کتاب پیامک های عارفانه

2010-06-24T14:01:00.000-07:00

در کتاب های بسیاری از ارد بزرگ (بزرگ شیروان) یاد شده است . امروز اتفاقی کتاب زیر را دیدم که تقدیمتان می کنم . از همه دوستداران ارد بزرگ می خواهم در هر کتابی نام ارد بزرگ را دیدند اعلام کنند تا آن کتاب را به دیگر هم میهنان معرفی بنماییم .

کتاب پیامک های عارفانه

حاوی بهترین جملات بزرگان ایران و جهان
مولف : علیرضا فیروزی
منتشر شده در بهار سال 1387

قیمت : 1200 تومان

برای دانلود این کتاب اینجا کلیک کنید

کتاب پیامک های عارفانه را می توانید از آدرسهای زیر تهیه نمایید :

...::: مراکز فروش کتابهای پیامک :::...

تهران : کتاب فروشی های خیابان انقلاب ( مرکز پخش آثار 66461900 021 )
کرج : ضلع شمالی چهارراه طالقانی ، نرسیده به پارک شرافت ، کتاب فروشی ندای سبز تلفن : 2225523
کرج : چهار راه طالقانی ، نمایشگاه دائمی کتاب بهمن
مشهد : بلوار پیروزی ، جنب سینما پیروزی ، انتشارات امید مهر
مشهد : خیابان دانشگاه ، پاساژ خاتون ، نمایشگاه دائمی کتاب ماه جان
سبزوار : خیابان کاشفی ، پاساژ ارم ، انتشارات امید مهر
سبزوار : چهار راه دادگستری به سمت پارک سه گوش ، کتاب فروشی اندیشه سبز
کرمان : سه راه احمدی ، کتاب فروشی حاجی پور تلفن : 2262056
اهواز : زیتون کارمندی ، خیابان اصلی زیتون ، بین فلکه پارک و سنگر ، کتاب فروشی جعفری تلفن : 4454548
اردبیل : سه راه دانش به طرف میدان شریعتی ، بالا تر از مسجد نواب ، شهر کتاب فراسو تلفن: 2249970

انجمن تخصصي آرياييان : اسطوره های ایران زمین

2010-06-22T13:28:00.000-07:00

نام ایران و ایرانی در تمام دوران به نیکی و بزرگی آورده شده است ما ایرانیان دارای پیشینه قوی تاریخی هستیم که سم پاشی های اجانب و دولتهای بیگانه نمی تواند چیزی از ارزش و نام پاک ایران و ایرانی بکاهد . در کدام کشور و سرزمین شما بزرگان و اسطوره هایی از جنس نادر شاه ، داریوش و کوروش کبیر و ..... سراغ دارید؟.تاریخ کدام سرزمین نامهایی چون فردوسی و انوشیروان و ...........در خود دارد.؟

بدلیل مخدوش کردن شخصیتهای اصیل ایرانی توسط عده ای نا ایرانی و عرب زده در سطح جامعه بر آن شدم تا لیستی از شخصیتهای تاریخ کهن ایران زمین را برای فرزندان کشورم که شاید ندانند بیاورم تا بلکه با دقیقه ای فکر کردن از اصالت خویش آگاه شوند و بدانند که ایران گهواره تمدن است . گفتنی است این لیست تنها قسمتی از اسطوره های ملی ما هستند و گسترده بودن تاریخ کشورمان مرا از نوشتن تمامی افراد بزرگ ایران زمین باز داشته است . ایرانیان نه تنها نیازی به شخصیتهای عربی ندارند بلکه دهها شخصیت بالاتر از آنان در هزاران سال داشته اند و اگر عده ای از عربزدگان بگویند ما دین اعراب را پذیرفتیم - این قضیه هیچ ارتباطی ندارد که ما شخصیتها و اسطوره های ملی خود را کنار بگذاریم و به سراغ اسطوره های عرب برویم به قول ارد بزرگ (که به اعتقاد من خود نیز از اسطوره های ایران امروز است ) :

سرزمینی که اسطوره های خویش را فراموش کند به اسطورهای کشورهای دیگر دلخوش می کند فرزندان چنین دودمانی بی پناه و آسیب پذیرند .

داشتن هر دین و مذهبی برای ایرانیان آزاد است دین بحثی جداست . که این قضیه نباید تاثیری در تاریخ و اصالت ما بگذارد .

بر طبق اولین اعلامیه حقوق بشر توسط کورش کبیر شاهنشاه بزرگ هر انسانی آزاد است که هر دینی را که مایل است بپذیرد و ما همچنان به خود می بالیم که نواده آن بزرگوار هستیم .

فهرست زیر نمونه ای از اسطوره های این خاک پاک است ، باشد که با شناخت آنها بیش از پیش بر ایرانی بودن خود افتخار کنیم .

فردوسی : فردوسی استاد بی همتای شعر و خرد پارسی و بزرگترین حماسه سرای جهان است. اهمیت فردوسی در آن است چه با آفریدن اثر همیشه جاوید خود، نه تنها زبان ، بلکه کل فرهنگ و تاریخ و در یک سخن ، همه اسناد اصالت اقوام ایرانی را جاودانگی بخشید و خود نیز برآنچه که میکرد و برعظمت آن ، آگاه بود و می دانست که با زنده نگه داشتن زبان ویژه یک ملت ، در واقع آن ملت را زندگی و جاودانگی بخشیده است .

بسی رنج بردم در این سال سی

عجم زنده کـردم بدیــن پــــارسی

فردوسی در سال 329 هجری برابر با 940 میلادی در روستای باژ از توابع طوس در خانواده ای از طبقه دهقانان دیده به جهان گشود و در جوانی شروع به نظم برخی از داستانهای قهرمانی کرد. در سال 370 هجری برابر با 980 میلادی زیر دید تیز و مستقیم جاسوس های بغداد و غزنین ، تنظیم شاهنامه را آغاز می کند و به تجزیه و تحلیل نیروهای سیاسی بغداد و عناصر ترک داخلی آنها می پردازد. فردوسی ضمن بیان مفاسد آنها، نه تنها با بغداد و غزنین ، بلکه با عناصر داخلی آنها نیز می ستیزد و در واقع ، طرح تئوری نظام جانشین عرب و ترک را می ریزد حداقل آرزوی او این بود که ترکیبی از اقتدار ساسانیان و ویژگیهای مثبت سامانیان را در ایران ببیند. چهار عنصر اساسی برای فردوسی ارزشهای بنیادی و اصلی به شمار می آید و او شاهنامه خود را در مربعی قرار داده که هر ضلع آن بیانگر یکی از این چهار عنصر است آن عناصر عبارتند از: ملیت ایرانی ، خردمندی ، عدالت و دین ورزی او هر موضوع و هر حکایتی را برپایه این چهار عنصر تقسیم می کند. علاوه بر این ، شاهنامه ، شناسنامه فرهنگی ما ایرانیان است که می کوشد تا به تاخت و تاز ترک های م***** و امویان و عباسیان ستمگر پاسخ دهد او ایرانی را معادل آزاده می داند و از ایرانیان با تعبیر آزادگان یاد می کند؛ بدان سبب که پاسخی به ستمهای امویان و عباسیان نیز داده باشد؛ چرا که مدت زمان درازی ، ایرانیان ، موالی خوانده می شدند و با آنان همانند انسان های درجه دوم رفتار می شد بنابراین شاهنامه از این منظر، بیش از آن که بیان اندیشه ها و نیات یک فرد باشد، ارتقای نگرشی ملی و انسانی و یا تعالی بخشیدن نوعی جهانبینی است.

سی سال بعد یعنی در سال 400 هجری برابر با 1010 میلادی پس از پایان خلق شاهنامه این اثر گرانبها به سلطان محمود غزنوی نشان داده می شود. به علت های گوناگون که مهمترینشان اختلاف نژاد و مذهب بود اختلاف دستگاه حکومتی با فردوسی باعث برگشتن فردوسی به طوس شد. استاد بزرگ شعر فارسی در سال 411 هجری برابر با 1020 میلادی در زادگاه خود بدرود حیات گفت ولی یاد و خاطره اش برای همه دوران در قلب ایرانیان و جهانیان جاودان مانده است.

زبان ، شرح حال انسان هاست اگر زبان را برداریم ، تقریبا چیزی از شخصیت ، عقاید، خاطرات و افکار نظام یافته ما باقی نخواهد ماند بدون زبان ، موجودیت انسان هم به پایان می رسد زبان ، ذخیره نمادین اندیشه ها، عواطف ، بحران ها، مخالفت ها، نفرت ها، توافق ها، وفاداری ها، افکار قالبی و انگیزه هایی است که در سوق دادن و تجلی هویت فرهنگی انسانها نقش اساسی دارد.همگان بر این باورند که واژه ها در کارگاه اندیشه و جهان بینی اندیشمندان و روشنفکران هر دوره در هم می آمیزند تا زایش مفاهیم عمیق انسانی تا ابد تداوم یابد. با وجود این ، در یک داوری دقیق ، تمایزات غیرقابل کتمان و قوت کلام سخنسرای نام آور ایرانی حکیم ابوالقاسم فردوسی با همتایان همعصر خود آشکارا به چشم می خورد زبان و کلمات برآمده از ذهن فرانگر و تیزبین او، در محدودیت قالبهای شعری ، تن به اسارت نمی سپارد و ناگزیر به گونه شگفت آوری زنده ، ملموس و دورپرواز است فردوسی به علت ضرورت زمانی و جو اختناق حاکم در زمان خود، بالاجبار برای بیان مسائل روز: زبانی کنایه و اسطوره ای انتخاب کرده است ؛ در حالی که محتوای مورد بحث او مسائل جاری زمان است بدین اعتبار، فردوسی از معدود افرادی است که توان به تصویر کشیدن جنایات قدرت سیاسی زمان خویش را داشته است پایان سخن آن که انگیزه فردوسی از آفریدن شاهنامه مبارزه با استعمار و استثمار سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی خلفای عباسی و سلطه امیران غزنویی بود .

دیاکو : بنیانگذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست دولت ماد یکی از سه تیره آریایی ( ماد، پارس و پارت ) فلات ایران است در سال ۱۳۳۲ پیش از تاریخ خورشیدی بود . مردم ایران او را به پادشاهی برگزیدند. شاهنشاه دیاکو همدان ( هگمتانه‌ ) را به پایتختی خود برگزید و در آن بر روی تپه‌ای، هفت دژ تو در تو ساخت و هر یک را به رنگ ویژه‌ای در آورد.دیاکو ۵۳ سال بر ایران فرمانروایی کرد او توانست اتحادی تاریخی بین تیره های مختلف نژاد آریایی ایجاد نماید .

دیاکو ابتدا توانست 7 طایفه قوم ماد را با هم متحد کند ، وی سپس به عنوان رهبر و قاضی آن 7 طایفه انتخاب شد که این مساله در سال 701 قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاد. پس از 7 سال رهبری در بین این 7 طایفه، وی از طرف مادها ، پارسها و پارتها به عنوان پادشاه ایران انتخاب شد و تا سال 656 قبل از میلاد مسیح حکومت کرد. ماجراهای به قدرت رسیدن دیاکو در کتاب تاریخ هرودوت آمده است. دیاکو پسر کیاکسار (کسی که می‌تواند خوب نشانه‌گیری کند) و کیاکسار نام پدرش دیاکو را بر فرزند گذاشته بود .

فرهاد پسر دیاکو و دومین پادشاه ایران بود و بین سالهای 665 قبل از میلاد تا 633 قبل از میلاد حکومت کرد. مانند پدرش ، فرهاد هم جنگ بر علیه آشوریان را آغاز کرد اما متاسفانه شکست خورد ، به دست آشور بنی پال افتاد و به دست او کشته شد. جانشین فرهاد ، کیاکسار نام داشت او ارتش ماد را تجدید سازمان و نوسازی کرد و با نَبوپَلَّسَر شاه بابل متحد شد. برای استوارسازی این اتحاد، دختر کیاکسار به نام امتیس به همسری پسر نبوپلسر یعنی بخت‌النصر دوم درآمد. امتیس از زندگی در جلگه میان‌رودان دلگیر شد و برای کوه‌های بلند همدان و ایران دلتنگی بسیار کرد. از این رو بُخت‌النصر دوم به عنوان هدیه برای همسرش دستور ساختن باغ‌های معلق بابل را داد تا بلندای دیوارهای آن برای امتیس حکم کوهساران را داشته باشد.

کیاکسار در جوانی، شکست پدرش، فرهاد را در برابر آشوری ها دیده بود و از آن درس عبرتی آموخته بود. او فهمید که برای مقابله در برابر آشوریان، می بایست نیروی نظامی مجهزی تشکیل دهد. زیرا سربازانی که رؤسای زمین دار جمع آوری می کنند، هرگز از عهده ی سپاه منظم بر نمی آیند. از این رو، بر آن شد که سپاهی رزمی، مانند آشور، بنا کند. این نیرو، مجهز به تیر و کمان و شمشیر و سواره نظام ماهر بود.

کیاکسار با این نیروی نظامی، به سوی نینوا حرکت کرده، آن شهر را محاصره کرد. اما پس از مدتی، به او خبر رسید که سکاها، به ایران هجوم آورده اند. او دست از محاصره برداشت و به مقابله با آنان شتافت. کیاکسار ، در شمال دریاچه ی ارومیه، نبردی سخت با آنان کرد و از آنان شکست خورد. سکاها، 28 سال بر سرزمین ماد تسلط یافتند و کیاکسار، در این مدت، مطیع آنان بود. سکاها، شهر سقز را بنا کردند و آن شهر را پایتخت خود قرار دادند.

با گذشت زمان ، کیاکسار ، تصمیم به بیرون راندن سکاها گرفت. او، فرمانده ی سکاها و سردارانش را به یک میهمانی دعوت کرد و همه ی آنان را یکجا مسموم کرد. سپس، لشکریان سکاها را از سرزمین ایران بیرون راند.

چون از این جهت، آسودگی خاطر فراهم شد، کیاکسار برای بار دوم، تصمیم به نابودی آشوریان گرفت. او و نبوپلسر توانستند با همیاری، امپراتوری آشور را درهم‌شکسته و پایتخت آن یعنی شهر نینوا را در ۶۱۲ پ.م فتح کنند. ساراگوس، چون در برابر ایرانیان و آشوریان، تاب مقاومت نیاورد، خود و خانواده اش را در آتش، سوزاند. سپس، شهر نینوا، با خاک یکسان شد و دنیا از جنایات دولت ستمگر آشور، رهایی یافت.

پس از این پیروزی ، ایرانیها میان رودان ( بین النهرین) ، ارمنستان و بخشهایی از آسیای صغیر و بخش شرقی رود قزل ایرماق را نیز ضمیمه امپراطوری خود کردند. در این شرایط رود قزل ایرماق به عنوان مرز بین امپراطوری قدرتمند ایران و سرزمین لیدیه شد. جنگ معروف بین ایرانی ها و لیدی ها که با نام جنگ قزل ایرماق معروف است ، در 28 ماه می 585 قبل از میلاد مسیح ، به دلیل کسوف ناگهانی پایان یافت.

کیاکسار پس از این که جنگ با پیروزی پسرش ، آستیاگ به پایان رسید از دنیا رفت. آستیاگ مرزهای ایران را تا اروپا گسترش داد او پدربزرگ مادری کوروش بزرگ بود.

کورش هخامنشی : یکی از بزرگترین پادشاه تاریخ ایران و جهان که بدلیل اخلاق و منش و کردار نیک نامش در تاریخ به ثبت رسید . او اولین اعلامیه حقوق بشر و آزادی انسانها را در جهان صادر کرد . که همواره تاریخ از او به عنوان یکی از نوابغ بشریت نام میبرد . او پادشاه ماد را شکست داد . پادشاه لیدی را نیز مغلوب ساخت و بابل را که یکی از بزرگترین مراکز جهان آن روزگار بود به کلی فتح کرد و پس از ورود به بابل به احترام به خدای مردوک آنان تاجگذاری نمود تا حسن نیت خویش را به ملت مغلوب به اثبات برساند به صورتی که آنان وی را فرستاده خدا مینامیدند. پس از آن بنای بزرگترین شاهنشاهی و امپراتوری تاریخ را بنا نهاد که در نهایت در سال 528 قبل از میلاد در جنگ با سکاهای خونریز کشته شد . هم اکنون تندیس این بزرگ مرد در سیدنی استرالیا و یکی از پارکهای بزرگ ایالات متحده و سازمان ملل متحد از طلای خالص نصب میباشد و اعلامیه او در سازمان ملل نقش سمبل آزادی و دموکراسی را برای نخستین بار در جهان ایفا میکند

نادر شاه افشار : از ایل افشار بود او از مشهورترین پادشاهان ایران بعد از اسلام است ، موقعی که افغانها و روس ها و عثمانی ها از اطراف به ایران دست انداخته بودند و مملکت در نهایت هرج و مرج بود یکعده سوار با خود همراه کرد و به طهماسب صفوی که کین پدر برخواسته بود همراه شد فتنه های داخلی را خواباند افغانها را هم بیرون ریخت ، شاه طهماسب صفوی از شهرت و اعتبار نادر در بین مردم دچار رشک و حسادت گشت و برای نشان دادن قدرت خود با لشکری بزرگ به سوی عثمانی تاخت و در آن جنگ هزاران سرباز ایرانی را در جنگ چالدران بدلیل عدم توانایی به کشتن داد و خود از میدان جنگ گریخت نادر با سپاهی اندک و خسته از کارزار از مشرق به سوی مغرب ایران تاخت و تا قلب کشور عثمانی پیش رفت و سرزمینهای بسیاری را به خاک ایران افزود و از آنجا به قفقاز تحت اشغال روس ها رفت که با کمال تعجب دید روسها خود پیش از روبرو شدن با او پا به فرار گذاشته اند در مسیر بر گشت در سال 1148 در دشت مغان در مجلس ریش سفیدان ایران از فرماندهی ارتش استعفا نمود و دلیلش اعمال پس پرده خاندان صفوی بود . و خود عازم مشهد شد در نزدیکی زنجان سوارانی نزدش آمدند و خبر آوردند که مجلس به لیاقت شما ایمان دارد و در این شراط بهتر است نادر همچنان ارتش دار ایران باقی بماند و کمر بند پادشاهی را بر کمرش بستند . او سه بار به هند اخطار نمود که افسران اشرف افغان را که حدودا 800 نفر بودند و در قتل عام مردم ایران نقش داشتند را به ایران تحویل دهد که در پی عدم تحویل آنها سپاه ایران از رود سند گذشتند و هندوستان را تسخیر نمود ند 800 م***** افغان را در بازار دهلی به دار زدند و بازگشتند و نادر شاه حکومت محمد گورکانی را به او بخشید و گفت ما م***** نیستیم اما از حق مردم خویش نیز نخواهیم گذشت محمد گورکانی بخاطر این همه جوانمردی نادر از او خواست هدیه ای از او بخواهد و نادر قبول نکرد و در پی اسرار او گفت جوانان ایران به کتاب نیازمندند سالها حضور اجنبی تاریخ مکتوب ما را منهدم نموده است محمد گورکانی متعجب شد او علاوه بر کتابها جواهرات بسیاری به نادر هدیه نمود که بسیاری از آن جواهرات اکنون پشتوانه پول ملی ایرا ن در بانک مرکزی است . 12 سال سطنت نمود و در سال 1160 بوسیله عده ای خائن کشته شد . نکته قابل ذکر آنست که او از 15 سالگی تا 25 سالگی بهمراه مادرش در بردگی ازبکان گرفتار بود و با مرگ مادرش از اردوگاه ازبکان گریخت و پس از آن با جوانان آزادیخواهی همپیمان شد .

مهرداد اشکانی :موئسس سلسله شاهنشاهی پارتیان بود که ایران را از گسستگی و لجام گسیختگی دوران تحت اشغال یونانیان سلوکی رهایی بخشید . وی در سال 160 تا 140 قبل از میلاد با نبردهای وطن پرستانه ایالتهای ماد - پارس - خراسان - بابل - آشور - هرات و سیستان و . . . را جزو ایران بزرگ نمود . وی پادشاه سلوکیان را اسیر نمود و با وی با انسانیت رفتار کرد و به او در گرگان مستقر ساخت و برای حسن نیت به آنان با دختر وی ازدواج نمود . او را از بزرگ ترین اشخاص موثر در تاریخ ایران نامیده اند . که به راستی اگر ظهور نمی کرد امروز مشخص نبود ما در کجای تاریخ جای داشتیم

خسرو پرویز : یکی از پادشاهان با شکوه و جلال - تاریخ ایران که در ساخت کاخ تیسوفن و مدائن نقش بزرگی ایفا نمود که این کاخ بعدها به کاخ سفید ایرانیان ملقب گشت و یکی از زیبایی های تاریخ ( از نظر هنر پارسی و آرکهای بکار رفته شده در آن ) شمرده میشود . خسرو پرویز سازنده حماسه بزرگ خسرو و شیرین نیز بود که عشق جاودانه اش به شیرین برای همیشه در تاریخ به ثبت رسید

داریوش کبیر : در سال 521 بر تخت پادشاهی ایران زمین جلوس کرد و بزرگترین و شکوهمند ترین پادشاهی تاریخ را از خود به جای گذاشت . او پیرو دین بهی و مزدیسنا زرتشت بود و همواره منش و بزرگی کورش را دنبال میکرد . او ساخت کاخ پرسپولیس را آغاز نمود و بعد از سه سال بررسی و ساختن ماکت از کاخ پرسپولیس با کمک مهندسی مصری که بعدها به موزه هنر تمام کشورها شناخته شد بنای این کاخ جاودانه را گذاشت و بیش از نمی از آن را در زمان خود ساخت و ادامه ان توسط جانشینش خشیارشا تکمیل و بعد از وی فرزند او . داریوش بزرگ کانالی در 2500 سال پیش ساخت که بعدها به کانال سوئز معروف گردید . طول این کانال دریایی به بیش از 161 کیلیومتر میرسیده است و از عرض آن دو کشتی به راحتی عبور میکردند . داریوش بزرگ خطی جدید برای ایرانیان بوجود آورد که بعدها از خطوط رایج دنیا شد . داریوش بزرگ ایران را به بزرگ ترین کشور جهان مبدل کرد ( بیش از 28 کشور ) . داریوش بزرگ آموزش رایگان را برای قشر عوام کشور به صورت اجباری در آورد و طرح سواد آموزی را اجباری نمود . و هزارات اقدام دیگر .

انوشیروان : ملقب به نوشیروان دادگر . پادشاه معروف ساسانی که با بنیان گذاشتن قوانین حکومتی و دادگستری خود نامش را در تاریخ ایران به ثبت رساند .

بزرگمهر : معروف ترین و اندیشمند ترین وزیر دربار انوشیروان دادگر که گفتگوی های خرد ورزانه او در تاریخ ایران ثبت گشته است .

سورنا : او نماد یک سردار باهوش و زیرک ایرانی است سورنا توانست با سپاهی اندک لشکر عظیم روم را زمین گیر و نابود سازد . او یکی از فرماندهان ارتش ایران بود ، در سال 53 قبل از میلاد کراسوس سردار مشهور روم وقتی فهمید ارد اول مقتدرترین پادشاه اشکانی در شرق ایران مشغول جنگ با اقوام بدوی است به ارمنستان لشکر کشید ارد اول یکی از فرماندهان شجاع خویش به نام سورنا را به جنگ او فرستاد سورنا با درایت و زیرکی توانست سپاهیان بیشمار روم را شکست دهد و با این کار نام خود را در تاریخ ایران زمین جاودانه سازد .

و .................. پاینده ایران

منبع : اسطوره های ایران زمین - انجمن تخصصي ارياييان
http://www.ariaeyan.com/forum/showthread.php?t=16135

بررسی فرگرد شادی در اندیشه ارد بزرگ توسط استاد فرزانه شیدا

2010-06-22T04:17:00.000-07:00

- استاد فرزانه شیدا (پژوهشگر و شاعر ایرانی مقیم شهر اسلو در نروژ) در کتابی یازده جلدی بنام "بعد سوم آرمان نامه" اندیشه های ارد بزرگ در کتاب آرمان نامه را شرح و تفسیر نموده است. این کتاب نفیس شامل صدها صفحه در تفسیر و تشریح اندیشه ها و آموزه های ارد بزرگ است . استاد فرزانه شیدا در ابتدای جلد یازدهم کتاب بعد سوم آرمان نامه می نویسد : درطی بررسی وتفسیر فرگردهای آرمان نامه فیلسوف بزرگ وارزشمند ایرانی ارد بزرگ همواره در این فکر بوده ام که اندیشه های ناب ومعنوی این بزرگمرد تاریخ که جهانی را بخود مشغول داشته است چقدر می تواند برای هر انسانی ارزشمند و در راه زندگی او سودمند باشد و همواره در جملات عمیق اندیشمند انه ی او دریافته ام که عمق نگاه او در ژرفای واقعیت زندگی بمانند این بوده که به مرکز اصلی و نقطه ی عطف زندگی و هستی رسیده باشی تا توان آنرا داشته باشی با چنین عمقی دنیا را نظاره کرده و تمامی نیازمندیهای زندگی را در هر مرحله و هر موقعیتی در این گذر عمر , معنا کنی و به تفسیری زیبا در جملاتی تبدیل کنی که هر یک همچون دّر درخشانی نور دهنده ی زندگی آدمی باشد نگاه و دیدگاه ارد بزرگ سرشار از واقعیت های فردی / شخصیتی از دیدگاهی اجتماعی - فرهنگی با شناختی در حد اعلای انسان شناسی و مردم شناسی ست بگونه ای که ,بسیار تجربه ها می بایست سازنده چنین افکار پرمایه وبا ارزشی باشند که اندیشه های دیگر را نیز چون آینه ای صافی بخشیده و جلا دهنده ی روح انسانی باشد.

در جلد نهم کتاب بعد سوم آرمان نامه ارد بزرگ به قلم فرزانه شیدا بررسی شد :

بعُد سوم (آرمان نامه ارد بزرگ) فرگرد * فرگرد شادی *

شادی چیزی نیست که بما بدهند ,
شادی آن چیزهائیست
که خود به خود میدهیم
تا به یاری آن شادمان باشیم.
چون امید چون تلاش چون پشتکار
ودرنهایت موفقیت ف.شیدا
● بعُد سوم آرمان نامه اُرد بزرگ●
● فرگرد شادی ●
درزندگی «شادی» وشوق وشوراز جمله احساساتی ست که آدمی نیازفراوان به آن,دارد ومی دانیم که زمانی که شادمان شده ولبخند زده یامیخندیم فعل وانفعالاتی شیمیائی دردرون ماصورت میگرد که برعمرانسان میافزاید,کما اینکه بسیار گفته اند که خنده طول عمررازیادمیکند ما انسانهانیازمند این هستیم که ازخود و پیرامون خود احساس رضایت داشته باشیم تابتوانیم,دردرون خوداحساس شادی راافزایش دهیم,وباروحیه ای شادتربا دنیا روبرو شویم درفرگرد خنده نیز گفتم که,زمانی که انسان تلاش کند در بدترین شرایط نیزروحیه ی خودراحفظ نماید و باحَربهء"خنده"ازاندوه خود بکاهد, درواقع بربیشترین اندوه موجوددردل غلبه کرده,است وانسانی بردباروشکیبا می شود که این صبروشکیبائی درزندگی او بسیاراورایاری خواهد داد تا شرایط بد زندگی را براحتی ازسربگذراند من خود فردی هستم که درتمامی شرایط میخندم, و اجازه,نمیدهم درد یا اندوه یا فشاری درزندگی, مرا از پای بیاندازد واین حاصل سالها زندگی, درخارج بوده,است که,انسان همیشه,دراطراف خود کسانی,را پیدا نمیکند که بتواند با ایشان,تا اینحد راحت وصمیمی باشد که همه ی هم وغم خودرابا آنان,درمیان بگذارد ودرعین حال کمتربا کسی درباب غمها سخن میگویم,و بیشترمواقع درگردهمائی ها و مهمانی های دوستانه نیزچه,درمحیط فامیلی باشد چه دوستی تلاشم براین است که,این چند ساعت باهم بودن راحتی اگرروزها وهفته ای باشد درشرایطی بگذرانیم, که همگی احساس راحتی وآرامش وشادی کنیم, وبرای آن ازهیچ چیز نیزدرخانه ام دریغ نمیکنم و درعین حال, ازخانواده ی مادری آموخته ام که زندگی با تمامی بالا و پائین ها وقتی صمیمیت ومهردرمیان افراد باشد براحتی میتوان همه چیز را درزندگی ازسرگذراند وهمیشه نیزدرجمع خانواده ی خودساعات خوبی داشته ایم که به بگو بخنده,وشادی وسرورطی میشودوحتی برای,داشتن جشنی خانوادگی بهانه,لازم نداریم وهمینکه, دورهم باشیم,کافیست که تامیتوانیم,ازاین لحظات لذت ببریم مسلم,است که روزهائی درزندگی همگان هست که انسان آنروز شادی چون دیگرروزها احساس شادی وبی غمی نکندومشکلاتی,ازراه میرسندکه بناگاه برنامه ی زندگی راازروال خارج میکندباینهمه بازتربیت خانه,وخانواده ی من بگونه ای بوده است که حتی درگویایئ غم خودازجنبه های شوخ آن,استفاده میکنیم وکمی هم درعین داشتن مشکل وغم میخندیدم,وهمین باعث میشودکه براحتی خودرادرمقابل شرایط نباخته باروحیه ی بهتری باهرچه هست مواجه شویم.زندگی شخصی من درخانواده ای ساده,وکارمندبمانندهمه خانواده های ایرانی فرازونشیب بسیاری,راپشت سر گذاشت وزمانی که,ازخانه مادربیرون رفته وزندگی شخصی خودراشروع کردم نیزمسئله مهاجرت ودنیای جدید سبب شد که هیچ روزی درزندگی یکروز معمولی ساکت وآرام وبدون دردسرنبود وهمیشه بامشکل ومشکلاتی روبرومیشدیم کهانتطار آنرا نداشتیمو برای مادردنیای خارج به نوعی تازگی داشت وتاآشنا شدن به زندگی وراه,ورسم زندگی درمحیطی آشناوایستادن برسرپای خودمنو همسرم ده سال رابه سختی ومشقاتی فراوان درابتدابایک فرزندوپس,ازچند سالی بادوفرزندا سرگذرانیدم که طی آن به تحصیل وکارپرداخته وزندگی خودراازهیچ ازیک صفربه تمام معنی,به یک زندگی معمولی درآوردیم که بتوانیم درآرامشی نسبتا,مادی ومعنوی خانه ی خودراخانه ای بسازیم که تازه پس ازده سال شده بود خانه ای ایرانی بادوفرزندودررفاه نسبی وبامشکلاتی نسبتاکمتراز پیش وبازاگر صادقانه بخواهم بگویم همیشه چیزی جدیدهست که بادنیای ایرانی ماتفاوت داشته باشد تابرای حل آن با فرزندان خودبه فکرواندیشه فرو رفته وبدنبال چاره راهی باشیم که هم توان زندگی دورازوطن وبامردمانی,ازهمه ی سرزمین ها راکه دریک مکان جمع شده بودند داشته باشیم هم فشاری به خانه وخانواده وفرزند مابخاطر دوگانگی فرهنگ واجتماع نیامده همه درآرامش باشیم وحق یکی درخانه ازبین نرودوفکرایرانی مامحدودیتهای راکه برایمان ایجادمیکندبه طریقه ای چاره بجوئیم که هم بتوانیم درجای فعلی عادی ومعمولی چون دیگران زندگی کنیم وماننددیگران باشیم هم ایرانی باشیم,وزندگی عادی ومعمولی یک ایرانی راحفظ کرده باشیم,ودرعین حال در کشور فعلی توان جایگزینی مثبتی راداشته باشیم این از زمره مشکلاتی ست که شماباآن در روزانه زندگی خودمواجه نیستیدونیازی هم به فکرکردن به آن نداریدامابرای ماهرروز,روز تازه ای ست که باچیزی تازه تردرفرهنگ واجتماعی,مواجه میشویم که راه چاره,آنرانمیدانیم وبرای هماهنگ شدن باآن واینکه درست نیز عمل کرده باشیم دچار مشکلات فکری میشویم که چکاری درست چه,غلط است چه راهی برویم واز چه دری وارد شویم و...و باوجودحتی بیش از بیست سال زندگی درکشوری دیگرباز گاه درمانده برجامیمانیم که,این مشکل جدیددیگر,چه راه حلی,دارد درعین حال چون من 26 سال ازعمرخودرااززمان تولددرایران بزرگ شدم,وباخلاق ورفتار وشخصیت ایرانی بدنیائی آمدمبناگاه دیدن خوددرعالمی دیگر,آنهم در کشوری که, زایران,وایرانی چندان چیزمهمی هم,نمیدانست ,وکمترباایران وایرانی آشنابودندوبااخلاقیات ایرانی بیشترین چیزی که میدانستنداین بود که ایران کشوری مسلمان است وحتی هنوزهم بسیاری ازمردم,اروپامارااز نژادعرب به علت مسلمان بودندتصورمیکنند وکسی بااین مسئله آشنانبودکه,ایرانی هیچ رابطه ای با عرب نداردمگر درنام اسلام ونژاد ایرانی راکمتر کسی میشناخت ودرعین حال زمان زیادی نمیگذشت که,مهاجرایرانی به این سرزمین مهاجرت کرده باشدودرعین حال تعدادایرانیان به نسبت دیگرکشورها که بیست سی سال پیش ازمابه نروژمهاجرت کرده,بودند بسیارهم کم بودوهمچنان هم ایرانیان درپراکندگی شهرهای نروژزندگی میکند وبیشتر نیزجوانان پسرومجردایرانی,بودندکه دراین دوره,دراکثر کشورهای اسکاندیناوی,مقیم شده بودندواینکه خانواده دربین ایرانیان مهاجر کم بودهمه اینهاباعث شده بودکه به نسبت دیگرمهاجرین,ایرانیان درمیان مردم اروپا هنوز ملتی ناشناخته باقی بمانندکه,زیادنیزروابطی باآنها برقرارنمیشد بخصوص که بیشتر جوانان بودن که مهاجرت کرده,ومردم حتی بخاط آشنائی نداشتن بااین کشورواخلاقیات ایرانی باآنچه دراخبارشنیده بودند حتی ازجوانها نیزمیترسیدندوهرچه مردم اروپا وبخصوص نروژازایران میدانست هم باین ختم میشدکه"انقلاب" کرده,است ودرجنگ بسرمیبردودرمحدوده ی کمی ودرخلاصه ی اخباری ومتن های کوتاهی,ازایران سخنانی درگذشته شنیده بودند ودرروزانه هم,اخبار موصق ازحالت جنکگ وچگونگی جنگ به,اطلاع مردم میرسید که این برای شناخت ماکافی نبود چون دررابطه بافرهنگ واجتماع واخلاقیات مانبود که بتوانندبامابیشترآشناشونداین نیز کافی نبود که بدانندایران درجنگ است وکمکی به مهاجرایرانی درخارج نمیشد که اینرا نیز بدانند یا ندانندچراکه,درمحدوده ی زندگی روزانه صحبت اززندگی بودوچگونگی زیستن یک مهاجر درکشوری ناشناس با مردمی که,متقابلا هیچ آشنائی بامانداشتندو فقط اخبارازجنگ بودوبس که دراخبارجهان گفته میشد یادربرنامه ای به کوتاهی خلاصه شده بود,وبرخی نیزمیگفتند تاپیش ازانقلاب حتی,اسم"ایران"رانیزنشنیده بودندکه البته این مختص به,اسکاندیناوی بودکه بعلت هوای سردوبرفی آن کمترایرانیان باینسوی سرزمین می آمدندوبااینکه,درهر فصل سال توریستهای زیادی مهمان این سرزمین میشونداماایرانی درگذشته,اگربه خارج میرفت کشورهای دیگری را انتخاب میکردو ماهم درایران همانطور که میدانیداسکاندیناوی یعنی کشورهای نروژ سوئد ودانمارک راکشورهائی میشناختیم که شش ماه روزوشش ماه شب است درصورتی که تنهادر منطقه ی بالای این کشورهادر شمال که نزدیک قطب است هوا باین شکل شش ماه شب وششماه روز است وجمعیت کمی نیزاز مردم نروژباآداب وروسوم خاص خوددرآن زندگی میکنندوحتی به زبانی دیگر که زبان "سامی" گفته میشودسخن میگویندونمونه فرهنگهای خاص خودرادارندومثل کُردایرانی مادرمنظقه ی خودباعالم خودزندگی میکندورسومات وآئین متعلق به "سامی ها" بهرحال زندگی,دراینجاهم روال عادی خودراچون همه ی دنیاداردولی بازمستانهای سنگین تروبا وصف تمام این احوال زندگی درجائی که چه,از لحاط محیطی متفاوت بودچه,ازلحاظ دین وآئین وهم درنداشتن شناختی دوطرفه وبااب وهوائی نسبتادربیشترین روزها سردبناگاه خودرادرجائی دیگر میدیدم که چون کودکی نوپا میبایست همه چیز راازاول یادبگیریم تاتوان زندگی داشته باشیم ,لذاشادبودن واحساس آرامش کردن درمحیطی که نه من باآن آشنابودم ونه دنیای پیرامون من مرامیشناخت ,شروع زندگی درآن وایستادن بروی پای خودوهم موضوع اینکه شناختی ازخود بدست دیگران داده وبعنوان یک ایرانی خودرامعرفی کنیم,درهرروزه ی زندگی ودرکنارآن نیز یادگیری زبان,وهم اینکه توان اینراداشته باشیم ازپس کارهای خودبرآمده زندگی آرامی داشته باشیم درشروع وتا سالها برای مادراین دنیای تازه وبرای همه مهاجرینی چون من, ,کار ساده ای نبودامابه هرجهت زمانی که پابه درون این زندگی تازه درکشوری دیگر نهادم تنهایک هدف راپیش روداشتم,وآن اینکه منوهمسرم میبایست به هرشکلی هست تحصیل کنیم ومشقات راه,رابهرگونه که قادرباشیم پشت سربگذاریم ونگذاریم تنهائی وغربت مانع ازاهدافی شود که بخاطرآن زندگی درکشورخودراترک کرده ایم وغم غربت ودوری خانواده رابردل خودهموارکرده ایم پس درنتیجه لااقل باتحمل همه اینهامی بایست نتیجه ای مثبت رابرای مادربرداشته باشدکه ارزش اینهمه جدائیهاودورشدن هاوازصفر شروع کردن راداشته باشد
¤ تا سرودن¤
برای خواندنِ شعری آمده‌ام
که سروده نشده و نوشیدنِ جامی
که آورده؟!

تنهایی را چاره‌ای نیست
این واژه را نمی‌شود جمع بست

برای پرستویی آواز می‌خوانم
که حنجره‌اش را
به من قرض داده است
و گنجشک‌های سردِ ترس‌خورده
هم‌آوازِ من می‌شوند
که باز بهار
مثلِ همیشه دیر
بر نعشِ پرستو می‌رسد

برای خواندنِ فاتحه‌ای
آمده بود؛ رفت
شعری که سروده
نمی‌شود؛ می‌میرد.

¤ :«احمد زاهدی»¤
بااین تفکردرشرایط همیشه پیش بینی نشده زندگی درهرقدم جدیدبودتنها تلاش مااین بود که خانه محیط آرامش ماباشدودرکنارهم ویاری هم موفق شویم که هریک آمالی که بخاطر آن خانواده های خودراترک کرده ایم برسیم,واین باعث شدکه,ازاولین سالهانیز,تلاش خود را شروع کردیم وبه همه طریقی بیکدیگر یاری رساندیم تاباشرایط درس وتحصیل وخانه وخانواده همواره وقت درس خواندن بیرون بودن ودرخانه بودن مابه طریقی باشدکه به هیچ یک فشاری واردنیاید وحتی چهارسال اول که تنهایک فرزندداشتیم,همسرمن صبح زودازخانه خارج میشد وساعت ده شب بخانه میامدوعلت این بود که آنزمان مادر پایتخت ودرشهر"اسلُو" نبودیم و دانشگاه او بیرون از"اسلو" بود ومادر شهری درنزدیکی"اسلو" زندگی میکردیم وبرای رسیدن به دانشکده دواتوبوس ویک قطار راروزانه برای رفتن ومجددهمان تعداد رابرای برگشتن استفاده میکردوبعلت دوری راه واینکه درخانه نیزموقعیت درس خواندن نداشت تمام روزرادر دانشکده وبر سرکلاسهائی بودکه درساعات متفاوت شروع میشدوامکان برگشت به خانه رانیزنداشت وهمین شرایط راچند سال بعد که اودیگرکار میکردمن درشهری که بودیم دوره فشرده ی دکوراسیون راشروع کردم وروزانه بارفتن به کلاسهای خودو بردن وآوردن فرزندم ازمهد کودک وهمچنین به خانه داری مشغول بودم وچند سال بعد که دوفرزندداشتم برای رفتن به دانشگاه طراحی ودوخت ودیزاین مد,روزانه بایک قطار سپس یک اتوبوس ویک بارهم سوارشدن به مترو به دانشکده ی خود میرسیدیم وهمین راه را نیزدربرگشت طی میکردم فرزند کوچکم راازمهد کودک آورده فرزنداول یکی دوساعتی زودتر ازمادر خانه بودوروز درخانه ی مااز ساعت 5 بعدازظهربعنوان خانواده شروع میشددرحالتی که هم بایدبه خانه وبچه هارسیدگی میشدهم هرروزه من میبایست مقدارزیادی کاردرساعت 8 فرداصبح به,دانشگده تحویل میدادم ونه حتی یکساعت دیرتر.واین درست درزمانی بود که دکتر من علنااعلام کرده بود که دردهای عضلانی من تنهایک بیماری زودگذربراثر فشاربالای تحصیلی وکار وخانه داری نیست که برای همیشه ماندگارخواهدشد وبهتراست من آرام گرفته ودرخانه بمانم وتحصیل رادرنیمه راه,رهاکنم,ومن زیربارنمیرفتم که پس ازاینهمه زحمت نمیه راه راه رفته رارهاکنم چراکه همیشه وهمواره وهنوزمعتقدم کاری رایاشروع نکن یاوقتی شروع کردی بنحواحسن انجام بده وتمام کن چراکه انوقت است که میتوانی بگوئی تلاشم راکرده ام وازخودراضی باشی وشایداگرچنین نکنی,عمری ممکن است باخوددراین اندیشه بسرببری که اگررهانکرده بودم واگرادامه داده بودوهرطور بود خودرا به هدف وبه خط آخر میرساندم زندگیم چگونه میشدوبا"افسوس واگرها" زندگی انسان نه تنها به شادی نمیگذرد که تلخ نیز میشودوبهتراست بدست خودآنرابرخود تلخ نکنیم وقتی که میتوان تاجائی که میشود مقاومت کردوبه انتهارسیدومن به انتهای اهداف خودرسیدم وهمچنان نیزهرکاری را آغاز کرد م به پایان بردم و تابه امروززندگی خودرسیده ام,وهرگز کارنیمه تمامی رابجانگذاشته ام که برای آن برنامه ای نداشته باشم,وبی شک اگرکاری را برای مدتی بدلایل کمبودوقت یاگرفتاری یاگاه دردهایم در بخشی اززندگی خود, به تعویق انداخته یابیاندازم برنامه ریزی آنرانیزکرده ام که چگونه,وکی,کجادرچه ساعاتی وچه موقعی ,آنراانجام داده,و تمام کنم وفکر میکنم شادی انسان بسیار بیشتر میشود زمانی که انسان بداند چه میخواهدوخودرا به,انتهای آن نیز برساند.درواقع کاری شروع شده وکار تمام نشده هرگزدرزندگی من معنا نداردوبهرشکل بایدتمام شودحال به هرشکلی که هست هرچه هست هرگونه, که هست ,وزمانی که شروع شد,می بایست حتماتمام شود,و«اماواگری» نیزبرای خودم پذیرفته نیست بااینکه میگویندبه خودسخت بگیری دنیابرایت سخت میگیردودنیاراآسان بگیرتا ساده نیزبرتوبگذردامادرجائی که سخت گرفتن کاری نهایت موعودورسیدن به خواسته ای رابرای آدمی داردکه شادی وموفقیت آدمی درانتهای آنایستاده است دیگربایدحتی شده بخود سخت گرفت بایدتلاش کردبایدهر مشقتی راپذیرفت بایدبرنده شد وبایدرفت ورسید.
ودر واقع با همین افکار نیز بود که شرایط زند گی من وخانواده ام درنروژ, 4سال با تحصیل شوهرم و4 سال تحصیل من بدنبال خودباین رسیدکه هردو شاغل شده وبازهمان دوندگی روزانه را بدون اینکه حتی کسی راداشته باشیم که بتوانیم دردوران بیماری خودیافرزنادن ما ازاو یاری بطلبیم یا ساعتی فرزند خود را باو بسپاریم گذشت تا اینکه دیگر هردو تحصیلکرده,وشاغل بودیم وخندان بودن وشادبودن اگرچه دراینهمه فشار روزانه سخت بود
اما بازهم هیچ کدام ازاینهمه خستگی ها وفشارها وحتی دردجانزدیم,وهیچ چیز نیزباعث نشد که از خنده وشادی ما کم شود ودرمحیط خانه وخانواد باهم شادبودیم ومشکل عمده ای در گذر زندگی با زندگی ودنیای پیرامون خود نداشتیم مگر فشارهای اقتصادی دوره ی دانشجوئی, که تحمل شرایط آن برای ما مطلب مهمی نبود . انهم وقتی میدانستیم درنهایت میتوانیم دراین کشور با مدرکی خوب شاغل شده حقوق مناسبی دریافت کنیم و تمام سختیهای امروز رادرفردا جبران کنیم .پس میبینیدکه,انسان,اگربخواهد وتصمیم بگیرد که خودرابه جائی برساند حتی درغربت وتنهائی وبی کسی نیزموفق میشودواینکه بگوئیم امکانات وموقعیتهادرخارج بیشتر است وهرکسی بداندکه موقعیت هست مسلم برای خودکسی میشودازسوی کسانی که این رامیگویند نهایت بی انصافیست چراکه,هستند هزاران مهاجری که تمام این امکانات برای آنان بوده است,اما موفق به تمام کردن تحصیل نشدندیااصلاتحصیل نکردندیاهمواره وابسته به اداره کاربا کمترین حقوق بیکاری بوده,به سختی ومشقت وحتی اندوه ورنج وافسردگی زندگی کرده اند ومیکنندودلخوش بوده اند که فقط درخارج بوده اندونه تنهاباهمه,امکاناتی که«صدای طبل,آن نیزازهمان"دور" که میشنوید,خوش است» ولی کسی نشدندبلکه بسیانیزبه خواری کشیده شده یاسرانجام,ازغم روزگاربه گوشه ی انزواواندوه,وافسردگی,افتاده اندروی بازگشت رانیز ندارند ودرعین حال باوجوداینکه هنوزهمان,امکانات که مثلاگرفتن وام تحصیلی بودباذکراینکه دردوره کارمیبایست دوبرابرآن راازحقوق ماهانه رای آن پرداخت وبرگردانده شود,که نیمی,ازحقوق اصلی به آن میرود ونمی دیگربه مالیات ,آری چنین امکاناتی!هست باپرداخت درصدبهرهء بالاکهخود یک بدهی سنگین و دردناک است که ببینی هرماه,نیمی,ازحقوق توبرباد میرود چون تحصیل کرده ای ومعمولاخودنروژی نیازی نداشته چنین وامی رابگیردچراکه یک,جوان نروژی تابتواند سعی میکند این وام رانگیرد وخانواده ی اوبه اویاری میرسانندودرکنارآن نیمه وقت کارمیکنندوبه مهاجر بدون داشتن مدرک وبدون داشتن سابقه وبراساس خارجی بودن نیز براحتی کار نمیدهندوبهرحال که چنین وامی رابادرصد بهره ی بالانمیگیرندتادرفرداها حقوق او دست خورده باقی بماندوتنها طبق سیستم کاری,مالیات ازروی آن کم,گرددوتمامی حقوق کاررابه,همان شکل برداشت کندوبااین شکل بازفشارمالی داشته باشدوهرروزنیزبهره به روی بهره,افزوده میگردد وهمگان نیزمیداندگرفتن وام یعنی گرفتارشدن,ولی مهاجرکسی رانداردالحمدالله بچه پولدارهم نبودیم,که تکیه برجیب باباکارمارامثل باباهای نروژی راه,بیاندازدواگربودیم هم شهریه دانشگاهای خارج,رابابای میلیاردرهم زورش میامدبپردازد,چه,برسدبابائی کارمندوبازنشسته,وهم,اینکه بهتربودوسنگین تر بودیم که نشنویم:"پسرراهی کردم ودخترشوهردادم بروید,نه باسه,چهارتای دیگربرگردید,وبازهم خرج زندگی خودرازمن بخواهید!که برحق بودسخن حق,اگرکه گفته میشد,خدائی هم,بسیارنددرخودایران که,هنوزباباخرج زندگی پس ازازدواج,دختروپسر خودوآنان,رامیکشدامابهرشکل بسیاری مهاجرین اینراهم نداشتندندارندچراکه بهره برداری ازامکانات هم,پول,ودارائی میخواهد,مانندهمه ی جای دیگردنیاتاکه بتوان,به آن,تکیه کرده وناچاراست باین بهره ی بالابرای تحصیل خودوام راگرفته,وتاآخرعمردرحال پرداخت بدهی آن باشدامابهرشکل اینگونه,امکاناتی هست,هنوروقت دارند,هنوزمیتوانندشروع کنند,ولی به,آنچه هست رضایت داده وبه هرچه,هست میسازندونام سرنوشت میگذارندودرنهایت میگویندآسمان همه جایکرنک,است,امابه شکلی منفی.حقایق را باید گفت حتی اگر گاه انسان با نگفتن آن میتواند بسیار ی ازچیرها را پنهان کند اما بنظرمن وظیفه است که اینرا بازگو کنیم که چندان هم هرچه میشنوید را باور نکنید براستی هم "آوای دهل شنیدن ازدورخوش است".وحقایق وواقعیتها بسیار متفاوت با آن رویائی ستکه از زندگی خارج شنیده وهمچنان میشنویدوآنکه هیچ کسی نشد وبه هیچ جائی نرسید به شکل منفی خود آه میکشدومیگوید:آسمان همه,جایکرنگ است ومنهم آه میکشم ومیگویم "برای ماالبته بیشترآن آسمان آبی پشت ابروبرفی وبارانی بود,درنتیجه,زیادفرقی نمیکندچه رنگی باشدما,آن رنگ رابهرحال نمی بینیم,وخورشید نیزدراینجا"ستاره سهیل"رابسیار,روسفیدکرده,است, واسمان درهمه جا یکرنگ است وهمه جا همان هشت ساعت زحمت روزانه وبروبیاها وزحمات زندگی وجود دارد اما با زبانی بیگانه ولی بهرحال ,درهمه جای دنیا میتوان,درپشت ابرنیزدلی آبیِ آفتابی بود وآسمان را آبی دید,اگرانسانی درحرارت وگرمایی,ازتلاش باشدوخواهان رسیدن به آرزو ها,وگرنه وطن باشدیاغربتگاه,یاقربانگاه,درهرکجا میشودقربانی زندگی بودویادرخواست قربانی بودن کردو بانشستن وهیچ بودن زندگی کردورضایت نداشت وشادنبوداماشادی دردست خودماست وخودآنرابرای خودمیسازیم ,امابسیارندانسانهائی که,متاسفانه خودراهمواره قربانیان زندگی وسرنوشت میدانندوشادی,رابه,خاطره هاسپرده اندوشکایت کردن,تنهاروش آرامش, ونحوه ی زندگی کردن,ایشان شده است دروطن وبی وطن بودن نداردکه شادی وقتی پیدا میشودکه,انسان هم راه خویش راپیداکرده باشدوبرای آن نیزتلاشی کرده باشددرغیراینصورت شادی محلولی نیست که نوشیده وتشنگی خنده مابرطرف شود.
¤ «عشق و جان»¤
من آن عاشق ترین پروانه هستم
که عهدی بر سر جان با تو بستم
تو آن شمع خرامان سوز هستی
که چون آتش به جان من نشستی
چه خوش آن سوزشی کز یار باشد
بنازم آتشی کز دوست افتد
خوشا شب زنده داری های بسیار
که در فرقت به جان هیزم بریزد
ندارم هیچ باک از آتش عشق
که این آتش ز مرهم خوشتر آید
¤ شاعر:« احسان ضامنی »¤
اماانسانهای موفق درخارج ازکشورغریبه های تنهائی بوده اند که جزخود کسی رانداشته اند اماهمین انسانها, کسانی بوده اند که هریک رابرای شمانام ببرم ساعات استراحت وخواب وراحتی کمتری رادرزندگی داشته اندودرنهایت اگربه جائی رسیده اند بازجایگاهی بوده است که برای حفظِ,آن,مجبوربوده اندچون همگان,همیشه تلاش مداومی را دنبال کنند چون همه جای دنیا به 8 ساعت کارحقوق میدهندوبدون کارکردمشترک زن وشوهرزندگی به شکل راحتی نخواهد چرخیدچراکه,اینجانیز گرانی خودراداردوبه نسبت حقوقی که دریافت میشودمالیاتی نیز پرداخت میگرددوبه همان نسبت نیزموادغذائی ونیازهای اولیه زندگی هزینه های خودراطلب میکند.چنانچه خانه ای هم موفق به خرید شده باشیم که ماهانه مبلغ زیادی ازحقوق رانیز بابت این خانه یانه اجاره خانه می بایست کنارگذاشت واکثراسالها طول میکشدتاکسی درخارج قادربه خریدخانه ای باشدوخودپس از 12 سال با شاغل شدن خودم وهمسرم توانستیم صاحبخانه شویم همه وهمه نماینده ی این است که زندگی درایران وخارج به یک گونه میگذرداماشما میتوانیدبازبان مادری بامردمی زندگی کنیدکه شمارامیفهمندوما باید بازبان دیگری صحبت کنیم بامردمی که مارانمیشناسندوبمانند همه جای دنیاعام وخاص یکسانندوگاه هستند کسانی که اصلاهیچکس رانمیفهمندوخارجی وداخلی نداردوبهرحال جائی ست باقانون ورفتارهاواخلاقیات متفاوتی,آنهم نه فقط بایک شخص نروژی که بانواع نژادهاوکشورهابسازیم,ودرعین حال,هم مجبورباشیم مدام خودرابه دیگران ثابت کنیم,که انسان بدی نیستیم وایرانی هم یعنی بشری روی کُرّه زمین وازمریخ نیامده ایم ودرکنارآنهم زندگی خودرابرای,خودیک زندگی ثابت وبرروی روال کرده باشیم که توان زندگی درآن رانیز داشته باشیم پس قبول کنیداگربازهم بگویم وهنوزهم بگویم:"آوای دهل شنیدن ازدور خوش است".بایدبه این اعتراف کنم که بیشترین وتنها مزیت فوق العاده ی اروپائیان بخصوص مردمان اسکاندیناوی که گفتن آن گفتن,هم داردووظیفه است که درقبال ایشان می بایست انجام داده شود,این است که,ایشان برسردولت وملت وهم میهن خودکلاه,نمیگذارندودرپاکی وصداقت روراستی ودرستکاری باوجدان ملی ومیهنی,وانسانی ,هم به دولت خودخدمت میکنند هم به,میهن خودوفرزندان نسل کشورخودوهمچنین ماو فرزندان مارانیزازخوددانسته,ودرتربیت آموزشی ودرست خودازاین مرحمت بی بهره,نگذاشته اندواین نیز"مزیت" کمی نیست وجای تحسین وتشکرداردکه نسل,دیروزوامروز وفردای ایشان پرباشد,از ملت وفرزندان ملتی که,انسانهائی صادق ودرستکار,راستگوهستندکه زندگی خودراباقانونمندی,ودرستکاری,ووجدان کاری,واجتماعی بگذرانندوآنراوظیفه بدانند نه لطف.چیزی که دراماتمی کشورهای دنیا واجب وضرروریست تا مملکتی به اوج رسیده وبه پیشرفت برسدوکشوری شادراداراباشد بامردمانی شادتر
● صدای زندگی ا●
درصدای باران
یا صدای باد
در خش خش برگها
تا کاغذی رها در هوا
در صدای رود یا نوای موج
در چهچهه مرغ های بهاری
یا در همهمه هائی
کوچه وخیابان
آنچه همه در پی آنیم
صدای زندگیست
مانده ام با کدامین نوا
در کدامین صدا
وتا کجا میشود
دلخوش بود
مانده ام
در کشاکش بودن
دلم را در کدامین خرابه
پنهان کنم
تا درناله های پر طپش قلبم
ازپا نیافتم
و باز بشنوم نوای زندگی را
که دوراست از صدای دل
دورتر ازمن و حتی بودنم
بر جای مانده ام
فرو رفته در خویش
مانده در سکوتی دردآور
بسته لب در آروزی سخن
چگونه تاب آورم
زیستن را
آه غم هرروز چون پیچکی
در دلم می پیچد
نفس تنگ میشود
بیقراری دلم را
لرزان میکند
بی تاب میشوم
و میخواهم در صدای باد
در صدائی از زندگی
خود را فراموش کنم
تو چه میدانی چقدر سخت است
در دور دست آه کشیدن
و بی هیچ رسیدنی راه پوئیدن
و باز هیچ...هیچ ...هیچ
ایکاش اینگونه نبود
جمعه، 14 اردیبهشت، 1386
¤سروده ی : فرزانه شیدا¤
درنتیجه قبول کنیدشادبودن وشادماندن باینهمه فشارکار سختی های روزمره دردسراسر دنیا خودنیزکارسختی ست اماناممکن نیست چراکه,هرچیزی راه خودراداردواگرموفق شویم خودرابه جایگاهی برساینم که آرزوی آنراداریم درنتیجه همواره شادخواهیم بودومشکلات روزمره نیز تبدیل به روال عادی زندگی شوندکه خواهی نخواهی باید,باآن زندگی کردوراهی برآن جست وچون قادر باشیم چنین باشیم مسلما تجربیاتی را نیز آموخته ایم که بما بیاموزد زندگی همواره شیب وفراز خودرا دارد وشادب ودن با داشتن تمامی این مشکلات خودهنرواسیتعدادی است وبااین نگرش کمترباهرغمی ومشکلی,ازپادرافتیم وآنگاه است که,انسانی هستیم, که,دیگربه زندگی باتجربه وشناخت نگاه میکنیک وبی تجربه وخام,نیزنیستیم, وباید بدانیم که همین فشارهاست "آدمی"فولادآبدیده,ویاسنگ زیرین آسیابی میکندکه برای شادی هم جای خودرادر زندگی خود پیداکندودرتمامی پیچ وخم هابازهم خندان وشاد باقی بماند بخندیم وشاد باشیم چراکه درشادیها وخندیدن ها روحسیه دوباره ای خواهیم داشت برای مقابله باتمامی مشکلات زندگی واین خود رازیست که یافتن آن سالها اشک را به همراه داشته است تا یاد گرفته شود بسیاری از اشکهارا میشد به لبخندی از سرگذراند وباز درهمینجا بود که هستیم .
¤عمری¤ شعر از:«احمد زاهدی »¤
آویخته
خود را از سایه‌‌ی جهان، به‌دار
یک‌تن که می‌پنداشت
می‌رسد روزی برایش
یک بوسه همراهِ نامه‌ای
این ماه را که شکست
شب‌های ما تیره شد
جزایش را آویخته خود بر دار
جهانِ شبِ تاریک بی‌مهتاب
می‌پنداشت، خواهد رسید روز و چه روشن
ماه را شکست
و خورشید، هیچ
لب‌های صبح را نبوسید.
¤ شعر از:«احمد زاهدی »¤
ولی میبینیم بسیاری راکه همه چیزدارندالا شادی یاکلکسیون غمهاومشکلالت آنان پرشده است یا کلکسیون دارائی آنهااماهمچنان درنمونه ی این کلکسیون جای شادی خالیست واین همان کمبود"معنویت انسانی"در فردی است که خودرانمیشناسد که قدرت خودرادرزندگی تجربه نکرده است که,خودراباورنکرده است که همگان را,زندگی,رادنیارا, به این شکل نگاه میکندکه همه چیزوهمه کس برعلیه اوست وپای صحبت,اینگونه,افرادی چون بنشینیددر نظرایشان همواره درزندگی او,همگان مقصرندوهیچکس دست یاری ویاوری برای اودراز نمیکندهرکسی فقط بفکرخود است وانگارکه همه موظفند تنهابه فکر ایشان باشندوازکاروزندگی خود زده بفکرشادی وشادنمودن وخوشبخت کردن ایشان باشند.درعین حال همه ی دیگران رانیز درزندگی درفکر خود تحقیر میکند.درنگاه ایشان انسانهای شکست خورده وموفق همه فقط "شانس" خوبی آورده اند که توانسته اند کسی شوندیاشاید ,بابای پولداری داشته اند که باینجا رسیده اند و....بی انکه,آینه ای درپیش روی فکرخویش بگذاردوببیند خودچه بوده است ,چه کرده است ,چه میکند چراهمه چیز رامقصر میداندجز خود راوهمه زندگی خویش رابازی سرنوشتی میپنداردکه اوتنها بازیچه ی آن بوده است ؟بی آنکه بداندهیچکس باندازه ی خوداو مقصر نیست . ما نه تنها از یکدیگر بدور افتاده ایم که ازخود خویش نیز دور شده ایم که اجازه میدهیم ناکامی های زندگی برما چیره گردد وبرما پیروز شود.

¤ آی آدما... آی آدما!! ¤

آی آدما ...آی آدما...
چی شد صفای قدیما؟!
رسـمای خـوب زندگی
محبت و عـشق و صفا
چی شـد دلای مهربون
با قلبی خالی ازجفا

نه بوددروغی بین ما
نه شکلی ازرنگ وریا
اون همزبونی, همدلی
آخه بگین رفته کجا؟!
انگار چیزای جدیدی
اومده درجای اینا
زندگی مادی شـده
تمام سـرمایه ما
خونه وماشین وزمین
دسته چک و پولوُ طلا
هرکسی در فکرخودش
ازغم دیگرون جدا
از قلب خـوب آدما
شمابگیـن!...
چی مونده جا؟!
میگذریم از کنارهم
باسردی وُ.. بی اعتنا
بیـن دلا ی آدمـا
اینهمه بی مهری چرا؟!
از روزگار امروزی
دلم گرفته بخدا
دنیا شـده برای ما
غربت سرد ِآدما!!
بایدبپاشـیم دوباره
عـطر محبـت تـوُهـوا
دست بزاریم تُودسـت هم
بشـیم دوباره آشنا!
بدیم به مهربونیها
دوباره رونق و جـلا
با هـم باشیم, کنارهم
یکدلوُ گـرموُ همصدا
تاکه نشه دنیای ما
غربت سـرد آدما

با مهربونـی خـدا
ساخـته شـده دنیای ما
قدرشوبـاید بـدونیم
توُ زندگیِ گـذرا
بیان وهـمصدا بشیـن
دوباره مثل قـدیما
بامـهربونی ها باشیم
بنده ی خـوب اون خـدا
بیاین باهمدیگه باشیم
آی آدما ...آی آدما!!
¤ سروده ی فرزانه شیدا 1382¤
دنیاوامکانات برای انسان برای همه درجائی که هستیم به یکسان است فکر کنیدچرا براستی کی از هیچ به همه چیز رسیدودیگرنرسید وبه عملکرد هریک درنوع وشکل زندگی ایشان نگاه کنیدبی شک جواب خودرابدون گفتن کسی درخواهید یافت کسی بانشستن وخوابیدن وناله کردن کسی نشدونمیشود وشادی برای آنانی نخواهد بودکه تلاشی برای داشتن ان نمیکنندوهمواره ازاوضاع گله مندوازدنیا ومردم شاکیند,درنتیجه جائی هم برای شاد بودن برای خودباقی نمیگذارد تا شادی را حتی برای خودمعناکند.ودرنهایت بپذیریم که:شادی چیزی نیست که بمابدهند, شادی آن چیزهائیست که خودبه خود میدهیم تابه یاری آن شادمان باشیم.چون امید چون تلاش چون پشتکار ودرنهایت موفقیت
____«اتفاق»____
افتاد
آنسان که برگ
- آن اتفاق زرد -
می افتد
افتاد
آنسان که مرگ
- آن اتفاق سرد -
می افتد
اما
او سبز بود و گرم که
افتاد.
¤ از:« قیصر امین پور »¤
رازهادرهنگامه شادی وبازی آدمی است.نکته فراموش شده جهان,اندیشه،تعریف درست این حالت هاست .*اُردبزرگ
شادی وامیدروان آدمی رامی پروردگرچه تن رنجوروزخمی باشد.*اُردبزرگ
شادی وبهروزیمان راباارزش بدانیم،تن رنجور نیرویی برای ادب و برخورددرست برجایی نمیگذارد.*اُردبزرگ
زندگی ، پیشکشی است برای شاد زیستن .*اُردبزرگ
آنکه نگاه وسخنش لبریزاز شادی ست دردوران سختی نیزماهی های بزرگتری,ازآبمیگیرد.*اُردبزرگ
ابله ترین آدمیان,آنانیندکه با مسخره نمودن شایسته گان شادمی گردند.*اُردبزرگ
* سنگینی یادهای سیاه را
با تنهایی دو چندان می کنی …
به میان آدمیان,رُو,ودرشادمانی آنهاسهیم شو,لبخند آدمیان اندیشه های سیاه راکمرنگ و دلت راگرم خواهد نمود.*اُردبزرگ
هنگامه شادمانه سرودن وبنواختن ،چه زودگذر وکوتاه ست.*اُردبزرگ
باوربدبختی ازخودبدبختی دردناکتر ست.*اُردبزرگ
بدبخت کسی است که نمی تواند ناراستی خویش رادرست کند.*اُردبزرگ
سرآمد این جهانی شما هر چه بزرگتر باشد سرنوشت زیباتری در برابر شماست.*اُردبزرگ
اگر بر ساماندهی نیروهای خود توانا نباشیم ، دیگران سرنوشتمان را می سازند.*اُردبزرگ

پایان فرگرد سرنوشت ●نویسنده:فرزانه شیدا●